廷杖之外，還有立枷。這是劉瑾發明的，錦衣衛最常用。立枷，不旬日必絕。重枷，頭號的三百斤，為期至二月也會死。凡枷未滿期而死，則守者掊土掩之。在炎暑的夏天，往往被枷者所存的僅空骸而已。所以，立枷之刑，重於大辟。

詔獄、廷杖、立枷之下，士大夫不但可殺，而且可辱。用這種野蠻的手段來要求士大夫“忠君愛國”，古今中外，大概只有明王朝才做得出來。廠衛的淫威之下，做人的最起碼的權利，都蕩然無存了，更如何談到君臣間的恩義呢？

洗不掉的歷史汙點

明王朝從朱元璋開國算起，所行的特務組織，從檢校、錦衣衛到廠衛，所行的酷刑制度，從詔獄、廷杖到立枷，“事出一時權宜，後日遂相沿而不復改”，結果是“自廠衛司訪而告訐之風熾，自詔獄及士紳而堂廉之等夷，自人人救過不給而欺罔之習轉盛，自事事仰承獨斷而諂諛之風日長，自三尺法不伸於司寇而犯者日眾”。這不是現在人說的，明朝人就已經講出來了。

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有請上帝打天下：上帝vs清帝（1）

耶穌的弟弟洪秀全造反有理太平軍勢如破竹。1853年3月19日，洪秀全在十多萬人的簇擁和迎接下進入南京，改南京為天京，定為太平天國之首都，以兩江總督衙門為天王府，建立了農民政權。

馬禮遜是第一位到中國的基督教新教傳教士，在他之前，來中國的傳教士都屬於天主教派。他於1807年到廣州，來往於