珠鑲邊的絲織毛毯覆蓋的搖籃，給蒙古人留下了深刻的印象。甚至搖籃裡那個被俘獲的塔塔兒人小孩，都穿著以金絲線裝飾的綢緞衣服；有個例子，一個小孩的鼻子上和兩個耳朵上都帶著金圈。衣衫襤褸的蒙古人從未見過任何人，更不用說一個小孩子，都穿戴過如此奢華的衣飾。

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2、三河傳說（6）

鐵木真清楚地瞭解，強大的女真金國是怎樣利用邊境部落間的相互攻伐的。今年他們可以和塔塔兒人結盟反對客列亦惕人，但在來年他們就可能與客列亦惕人和蒙古人結盟來反對塔塔兒人。今天的盟友可能就是明天的敵人，就如鐵木真與札木合的情況那樣，而且，在連續不斷的戰爭和長期爭鬥的迴圈中，今天的征服部落明天必將會一次次地被征服。沒有永久的勝利，也沒有永久的和平。這一教訓將最終深刻地影響這個新世界，倘若不是當前這場特殊戰爭的變遷興衰，給他的民眾帶來空前數量的貨物，並提高了他們的身份地位，鐵木真將無法適應這種大混亂。

為爭奪對蒙古人的控制權，鐵木真仍然要與擋住他前進道路的札木合進行殊死較量。從塔塔兒人那裡掠奪的財富吸引了更多的追隨者；他已開始在提升自己控制其他蒙古氏族的權力，並且將勢力延伸到其他蒙古氏族的領土上。他雖不能將自己的勢力擴大到更強大部落的範圍之內，但他可以攆走更小的部落，例如主兒勤，這是個位於客魯漣河沿岸、緊鄰鐵木真群體南緣的蒙古小氏族。

當鐵木真已答應進兵塔塔兒人的時候，他曾爭取到主兒勤親戚的幫助，他們起初答應加入到鐵木真的行列。到準備出發進攻時，鐵木真一連等了六天，可他們根本就沒來。就如忽裡臺會議那樣，到那裡出席被認為是在投票支援，而不是前來搶劫，反對鐵木真的。主兒勤人與鐵木真追隨者們之間的關係，在此前就頗為緊張。幾乎所有主兒勤氏族的人的等級都比鐵木真的氏族要高，而他們又常常輕蔑地對待鐵木真和他的支持者。《秘史》裡記述的一個生動故事顯示，兩集團間的敵意漸漸滋生。

在發動對塔塔兒人的戰爭之前不久，鐵木真曾設宴款待主兒勤人，但發生了一場混亂的爭吵，當時鐵木真的異母弟為一種特別失身份的舉止所傷。別勒古臺負責守護鐵木真群體的馬匹，當宴會進行的時候，他就站在那裡看守馬匹。當時，一位顯然是來自主兒勤集團的人，試圖偷竊其中的一匹馬，別勒古臺上去追捕他，但是被另一位名叫孛裡的摔跤手所阻止。作為一種姿態，別勒古臺脫去上衣，裸露上半身，站在那裡準備迎戰孛裡。但與摔跤手別勒古臺不同的是，孛裡沒有遵循以比試摔跤來解決爭執的慣例，他根本就不把別勒古臺放在眼裡，拔出劍來刺傷了別勒古臺的肩部。用這種行為致人流血，即便是很小的傷口，也構成了一種嚴重的侮辱。當意識到外面所發生的一切時，宴會中喝得酩酊大醉的賓客們也大打出手。作為慣例，他們未帶武器進入宴會場；於是賓客們就開始互扔餐具，而且還把攪拌器——用於攪拌他們大肆暢飲的已發酵馬奶——當棍棒用，毆來打去。

主兒勤人不但沒有加入反對塔塔兒人的鐵木真隊伍中，相反，現今他們還趁鐵木真遠出的時候，搶劫了他的大本營，殺了鐵木真的十餘位部下，並且剝去留守者身上的衣服和其他財物。因此，當鐵木真在對塔塔兒人取勝之後，他要尋求擴大領地並加以統治的物件，首當其衝的就是主兒勤人。他在1197年發動了對主兒勤人的戰爭，作為一名勇士和指揮者，現在他已變得訓練有素、技藝嫻熟了，他輕易地就擊敗了主兒勤人。此刻，鐵木真在他的統治風格中開始了第二項根本轉變。他的第一項轉變就是在自己身邊的關鍵職位上，安插忠誠的盟友，而非家族成員，這是他漸漸崛起的標誌。

在漫長的草原戰爭史上，失敗的部落被劫掠，部分成員被俘為囚，而其餘部眾則多任其自流，沒有人再會關注他們。失敗的集團往往會重新組織起來並伺機反擊，或四處逃散，加入到戰勝者的部落中去。然而，在擊敗主兒勤人的行動中，鐵木真採行全新的政策，這一政策顯示出他的雄心，即要從根本上改變進攻或反擊、結盟或分裂相迴圈的情形。他召集部眾參加忽裡臺會議，並主持公審主兒勤貴族首領的罪行：背信棄義，未履行參加戰爭的承諾；而且還趁他不在的時候，洗劫他的營盤。透過揭露他們的罪行，作為一種涉及同盟者忠誠價值的教訓，鐵木真處決了他們；而且，作為對所有氏族貴族的一種清楚的警告，鐵木真將不再會授予他們以特權或特殊的對待。隨後，他採取前所未有的