的水珠，密密麻麻地在空中上下飄舞起來，劃出道道水痕。卻始終圍繞著紅雲流動，沒有一滴水珠靠近。

淵無咎此時又道：“這是水火不射之象。水火雖然不容，其實卻又相資借。化身為火的乃是火宗宗主紫炎散人，化身為水的乃是無極宗宗主行維心。”

陸正瞧著這漫天的火雲飛雨，想起紫炎散人與山神一戰之際，化身紅雲火海，後來卻被山神所傷。但他心中對這位紫炎散人的印象卻並不壞，當日鬥法紫炎散人也是處處留情，若不是被山神喝破行藏，也不會出手相鬥。

水珠不斷從虛空之中出現，終於開始不斷地跟紅雲相互接觸。水珠一旦靠近，立即就會被紅雲所蒸發消失，隨著水珠不斷地湧向紅雲之際，虛空之中遍佈氤氳的白氣，都是被紅雲所炙烤蒸發的水汽。

但水珠實在太多，雖然有無數被蒸發但是虛空之中的水珠互相滾動融合，竟讓形成了一條條水龍，夭矯升騰，不斷地朝著紅雲撲去。水龍和紅雲想衝擊，頓時發成陣陣爆裂之聲，震撼天際。一時間水花崩散，紅雲炸開，竄出一條條的火龍，與水龍不斷搏鬥起來，在虛空之中你追我趕，互不相讓。陣陣嘶吼聲之中，水龍和火龍相互糾纏在了一起，又同時向那中間的濁氣團衝擊而去，雙雙鑽了進去，而濁氣團突起變化，有一座座的大山開始出現在了虛空之中，群山之間又有無數的泥水流動之感。

淵無咎道：“山澤通氣，山澤一靜一動，其體雖異，但是出於同源，氣機相通。化身為山的是山宗宗主君行庭，化身為澤的是崇虛宗宗主悅不疑。”

虛空之中的山峰變化千般萬態，隨著澤氣流動，在虛空之中忽而起，忽而沒，時而化為澤氣，時而昂然成峰，兩者之間變化相生，果然是如淵無咎所言，山澤異體而同氣。

淵無咎此時又道：“大道造天地，天地之間，日月為大，風雷為大，水火為大，山澤為大，此所謂八大。因此也叫天地八象。我道門十一宗，號稱一玄二宗八派，便是由此而來。”

當晚陸正和心兒聊天之際，講到她的師父雷宗宗主驚百里斷言她不久就會修成雷身。當時陸正就曾經問過心兒，什麼是雷身？心兒也詳詳細細的告訴了他。

原來道門修行之中，陰陽八派的法訣，分別對應天地之間的八象，修行到了知道境大成，就能夠修出應象之身。比如真陽宗以日為象，到了知道大成境界，就能夠化身為日，此為日身。以此類推，那太陰宗修成的便是月身，能夠化身為月。風宗修成的便是風身，能夠化身為風。雷宗修成的是雷身。能夠化身為雷。無極宗和火宗，自然是水身和火身，能化身為水火，還有山宗的山身。化身為山，崇虛宗的澤身能化身為澤。在道門，號稱神通八身，也叫神通八象。

這陰陽八派的修行法訣為什麼要化為此八象？原因很簡單，因為這天地之間原本就有此八象。陰陽八派的的法訣就是由這八象之中感悟而出，弟子化身成為此八象之後，不僅能夠大幅提升神通法力，而且能夠與天地之間的本象呼應，借用其力。而且以此身修行，其中最容易感悟本門法訣之中的種種神通法術以及境界竅妙處。

天地之間有日月，為人所觀，但是這樣的觀察又怎麼能夠比得上親自化身成為日月呢？當日月便是我身，自然能夠更明白日月之玄妙。所以陰陽八派之中，所謂知道大成。便是修成日月之身，風雷之身，水火之身，山澤之身。因此其修行法訣本就是日月之道，風雷之道，水火之道以及山澤之道。

由於門規所限，風琳能夠跟陸正講的也只有這樣的大概，但是這邊淵無咎卻不一樣，他身為天宗宗主，陸正是天宗弟子。自然可以對陸正講解其中種種玄妙之境。雖然天地二宗的修行，則與陰陽八派的應象之道不同，因為天地之大，不可以象取。所以天宗的御天訣。也不同於陰陽八派，但是要知道陰陽八派之中的日月風雷四訣便是從御天訣之中演化而出，可以說對於日月風雷四訣的瞭解，對御天訣的修行是極有幫助的，因此，淵無咎自然不會放過這個難得的機會來教導陸正。

此時對面的含弘光看著淵無咎和陸正的目光。顯出一種豔羨之情，他當然知道淵無咎在做什麼。要知道陰陽八派宗主親自化身演法，這是多好的機會，可惜自己的弟子只能在山下觀摩，哪裡能如陸正一樣能夠在這樣近的地方觀看，而且還有宗主親自講解，不禁感嘆陸正真是命好！

而陸正雖然拜了白衣人為師，但是白衣人也說過不會阻止他學習天宗的法訣，因此陸正聽得格外用心，他本來記憶力就好，知心大成之後，順風耳神通施展，更是過耳不忘，而