一種依賴感。我們倆就是這樣，你靠靠我，我靠靠你，馬上就感覺很好。“

一位性生活不和諧的女性說：“聽其自然。我認為性不是很重要，所以也沒覺得我現在這樣有什麼不好，不覺得太遺憾。性像是一個工具，增進感情不是靠這個。我最滿足的性方式就是被人撫摸，這對我來說就是最舒服的了。”

一位離婚女性這樣說：“性在我的生活裡佔的份量不大。過去長期壓抑的結果使我變得更重精神。經常有人來告訴我，他們愛我。我不接受他們的愛，但也不討厭這種人。我看得出來，他們幫助我時，不是幫助同性的那種方式，是把我當作一個可愛的女人，我覺得這對我就夠了。我們都從心裡惦記著對方，這就夠了。”

一位幼年期受過性騷擾的女性說：“我對性一直很淡漠。我從沒主動過。他提出來我也能滿足他，但他覺得我不熱情。我在生理上能夠覺得有需要，但心理上厭惡這件事。我覺得這件事只是滿足人的生理需要的工具和裝置。有時會感到特別想做，尤其是來月經之前那幾天，分泌物特別多，覺得底下不舒服，就特別想做。做了以後月經就來得痛快，不會覺得脹痛，比較舒服。所以我覺得性生活能夠起到調理身體的作用。”

有的女性認為人沒有性生活是可以的，儘管這樣的生活是不完美的：“人可以沒有性生活。我只是覺得，如果沒有性的吸引，人就會萎靡，就會變得排斥異性。”

性是醜惡和骯髒的有人受基督教的影響，認為性是人性的弱點。一位雙性戀者兼基督徒從宗教教義上解釋了自己對性的看法：“傳統的基督徒是反對同性戀的。信徒比非信徒多一個靈。信徒也有肉體，也就有本能。我覺得自己的肉體是軟弱的，沒有辦法，所以必須認罪。肉體就是這樣的，人有時會管不住它。人背離了神就陷入俗世；

背離了靈就陷入了肉裡。“這位信徒在決定與一個男人結婚的前夕，與他發生過性關係，她由此得出人性軟弱、性是人性的弱點的看法。

一位單身女性轉述了女友認為性很醜惡的觀點：“我知道這事比較早，可我有許多同學都很書生氣地對待這件事，對異性的吸引都不太懂，快結婚了對要發生的事還不知道。有人結了婚就跑來找我說：人皮底下原來是個畜生，這件事醜惡得不得了。有的人婚後很長時間一直覺得這事醜惡，以致影響到夫妻的關係。”

在不少女人的性觀念中，總有認為它“很髒”的感覺；但也有人講到自己克服這種感覺的經歷：“做事時只要跟著感覺走，就不會覺得髒、下流、汙穢。我最喜歡的一種作法是把自己打扮得讓他起性。我特意買了高質量的內衣內褲、｜乳罩背心、吊襪帶，還有好看的皮鞋，在床上用。身條好的人穿上這些顯得特別性感，比什麼都不穿還好。感覺特別乾淨，不是像畜牲一樣，而是把自己奉獻給對方。”

一位離婚女性講到自己性觀念的變化過程：“我覺得人的性觀念和時代有關。

我成長起來的環境使我一直認為性不好，對它的態度首先是否定，可又不得不接受，所以就很不喜歡這件事。後來，我的性觀念有很大的轉變，是離婚後才轉變的，從批判它轉到頌揚它，頌揚它的美，不認為它是髒的、醜的，覺得應當從中提煉美感，使它變成美的體驗。但我也不贊成公開說這件事，把它變成詩，宣傳它，不贊成性研究熱，因為這是個人體驗的東西，是國民素質問題。誰也沒有辦法在這件事上教別人，硬教是侵犯人權。我不喜歡性專家的說教。“

性是應當節制的有人持有性是應當節制的觀點，這一觀點帶有傳統文化的印跡：“我認為，不管男的女的，這件事做多了肯定不好。女的也會傷元氣，要不為什麼每次做完了會感到很疲倦呢？”

一位單身女性的看法是：“女人做這種事是一種消耗，即使結婚後，性生活也不應大多，這是從健康長壽的角度看的。”這位女性對男人的性也這麼看：“我理想中的男人這方面也應節制。

只圖一時快樂，長遠看是不好的。打個比方，吃得太好的人同吃得清苦的人相比就更容易生玻“關於節制和適度，一位女性是這樣理解的：”什麼叫適度？

我認為如果雙方都想做的時候做這事就是適度，不想做時強要做就不適度。

比如，白天干活不太累，身體情況也不錯，就想做；太勞累的時候就不想做。俗話說，溫飽生淫慾，我理解就是這個意思。“

人在生活中對各種享受、各種價值會有取捨，這是很自然的。比如有人好美食，有人卻滿足於一般的攝入營養；有人喜歡郊遊