的時候該玩玩，該見的都見了之後，就該定下來了。”她承認自己玩過之後想過結婚，“21、22歲那段時間特別想結婚。”

性對於婚姻並不一定是最重要的有一種觀點認為，性的和諧是婚姻質量中最重要的因素，從我的調查來看，不盡然。在有的婚姻關係中，雙方性關係並不很好，但由於感情很好，婚姻質量仍然很高。例如，有一位女性說婚後多年他的丈夫一直沒給過她性快樂，她一直靠自己解決；但同時她又說自己在感情上很滿足，因為她知道丈夫是真心對她好，她很願意同他白頭偕老。這就說明，對於一些婚姻的穩定和持久來說，性關係質量好壞並沒有決定性的意義。

有一位長期與丈夫兩地分居的女性說：“我們除了寒暑假幾乎沒有時間在一起，有一段我愛人真有點受不了了，那確實是對他身體的折磨。他在性這件事上嚴肅拘謹，很難想象和另一個女孩發生這種關係。所以只好自己解決。我們為此多次談到離婚問題，可談完誰都不做，不做就拖下來，兩人又好了。”她還補充說：“在婚姻關係中，時間能起很大作用，時間能凝結下來一種綿長深幽的東西，不是一下子斬得斷的。”

一位四十多歲仍然獨身的女性十分渴望婚姻生活，並且認為性對於婚姻並不是絕對不可缺的：“我覺得人們說的不對，好像非要有性不可。有和諧的性生活當然很好，沒有也可以。”她這樣描述自己孤寂的心情：“我最怕過節假日，家裡也沒個影子晃動，像個墳墓似的。每天下班，家裡也沒人等我，我也不急著見什麼人，這感覺很不好。雖然孔子說過‘慎獨’，雖然獨處能做事，但老獨處也受不了。現在，我有時有意避開音樂和美麗的風景，怕觸動自己的孤獨感。我覺得自己挺可憐的。”當然，她對性與婚姻關係的觀點也許是“退而求其次”的觀點，但她的確是這樣看待這個問題的。

同婚姻分開的性才輕鬆“性和婚姻分開，和長遠的考慮分開，才能輕鬆一點。這要雙方互相欣賞才行。重要的是親近感。有的人能說得來，但他碰你你就特別不樂意。”

一位離婚女性對婚內和婚外的性做了比較：“我們在離婚後還偶爾有性關係，作為情人。在婚內，每十次性生活我大約只有一次快感，在婚外，十次裡九次有快感。我想，這是因為在婚內性是義務，現在它是需要，是雙方共同的需要。他現在有一個固定的伴，他到我這裡來要揹著那個女孩。他每半個月到一個月找我一次。”

一位單身女性持有這樣的觀點：“結婚不結婚不太重要，但要有性伴侶。”

父母的性生活對孩子的影響有不少調查物件提到孩子對自己性生活的影響。一位女性這樣描述了她的經歷：“孩子老搗亂。有一次我們被上小學的女兒看到了，她哭了，說，你們幹什麼見不得人的事呢？我也沒法向女兒解釋，以後就改成（星期）一、三、五跟女兒睡，二、四、六跟愛人睡。女兒問我，你跟我和爸誰好，我說50％對50％，她不幹，非要51％不可。”

另一位女性講了自己對這個問題的看法：“不要當著孩子的面擁抱接吻或躺在一起，有條件也儘量不要和孩子睡一間屋子，要不幹著半截孩子醒了，太不好了，這是對人性的摧殘。”

在性與婚姻的關係方面，性肯定是一個很重要的因素，但它並不像人們想象的那樣，是一個最重要和不可或缺的因素；至少對某些人不是。在比較“老派”

的人們那裡，婚姻裡的性被當作可有可無的東西；在比較“新潮”的女性中，婚姻以外的性更有吸引力。二者殊途同歸，都把性與婚姻分開了。可以預言，隨著社會風氣的進一步開化，以婚姻為性的唯一合法渠道的規範將越來越不具有約束力，在自由使用自己的肉體尋求快樂這個問題上的社會監控（福柯的“凝視”意象）會越來越弱，社會輿論對此也會越來越寬容

第三十二章　性觀念

被訪問的女性對性持有十分不同的看法，有正面看法，也有反面看法；有的認為它很重要，有的認為它很不重要；有的認為它很美，有的認為它很醜；這些觀點與傳統觀念和現代觀念有著千絲萬縷的聯絡。一位女性還分析了家庭背景對人們性觀念的影響，她說：“知識分子家庭和工人家庭不同，工人家庭的孩子很保守；知識分子的孩子倒很開通。”這的確是我在調查中得到的印象。

性在生活中極為重要“性是重要的，比吃飯睡覺重要，因為它和感情有關。”

“性是重要的，不能沒有。只要有婚姻關係，有感情，就會有這種需要。人總是會有這種需要的。”