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第115部分

來後,就沒有多少人願意去執行這個任務了,馬賽革命軍的軍官和士兵明面上對那個美女刺客深惡痛絕,但私下裡對對方的身手都發自內心的感到恐懼,他們還是第一次聽說人類竟然可以達到那種速度。

要不是對方明顯來自於巴黎城,恐怕馬賽革命軍都能懷疑到刺客兄弟會身上,不過刺客兄弟會名聲在外,從來都是隻跟獨裁當局政府過不去,還沒聽過跟義軍為敵的時候。

林皓達所部勢力也沒有隱瞞的意思,他需要的是馬賽革命軍的混亂,雙方本就是敵對關係,刺殺行為實在是太正常不過了,別說是這個講究拳頭的18世紀,即便是放在21世紀,開戰的倆國的戰爭行為,還能有什麼限制麼?

即便有限制,那也是被霸權主義大國強加上去的,要是沒有約束,戰爭行為就是最沒有底限的!

因此,馬賽革命軍的官兵除了沒事咒罵幾句林皓達厚顏無恥之外,該做什麼還是做什麼,至於用刺殺的方式反擊回去,則在提出時就被駁回。

事實明擺著,整個法蘭西恐怕都找不出有那個美女刺客身手的殺手,怎麼去刺殺身邊環繞著眾多衛兵的林皓達?

在青年近衛軍的緊逼下,馬賽革命軍匆匆擺出了防禦陣勢,臨時修建了一些野外胸牆、拒馬、炮壘等‘迎接’林皓達的到來。

馬賽革命軍除了十萬作戰主力士兵外,還有數萬類似雜役民兵的人員,軍營中甚至有大量自發性支援革命戰爭的法蘭西婦女,很多革命軍官兵都是帶著老婆一起戰鬥!

這些法蘭西婦女可不是被馬賽革命軍強制性拉過來的,跟林皓達軍隊裡的隨營女性有著本質的區別,必要的時刻,這些被自由和平等思想忽悠傻了的法蘭西婦女,也能拿著簡陋的武器上前殺敵。

這就是革命思想的可怕,後世的歷史已經證明過許多次革命思想的可怕性,在21世紀資本主義國家把控國際社會的年代裡,那些資本主義國家的歷史著作中,雖然極力弱化蘇聯革命內戰時思想教導的影響力,但作為傭兵的林皓達很清楚,人類被洗腦後,真的可以做到為了虛無縹緲的社會理想,主動戰死在沙場上!

連那種綠教宣揚的封建思想都能忽悠出來一大批願為聖戰自殺的殉道士,更何況是更加貼合現實的自由平等思想?

舉個簡單的例子,收稅時說明是為了國家建設和人民福利而收稅,就會讓老百姓交錢時心裡好受一些,如果再加上一些什麼人民當家做主,人民領導國家之類根本不可能實現的理由,那就更完美的。

先不提這句話是否符合邏輯,單從對方將自己擺在國家之上的‘吹捧’,就讓人聽起來額外舒爽,這是人類的本能,誰不喜歡別人阿諛奉承,張口閉口自己是國家的主人?

所以,隨著時間的推移,各國政府都學精了,知道可以用這種廉價的口號獲得老百姓的幸福感增加,這種一分錢不花的口號,政府怎麼可能不樂意喊呢?

當然是有多響亮喊得多響亮,這樣才能讓老百姓開心,老百姓開心了,才會不造反心甘情願的多繳稅!

這是人類社會從表面**逐漸轉移到用腦子轉移矛盾的必然趨勢,雖說喊著人民萬歲口號的國家和喊著國王萬歲口號的國家中,社會都是分成三六九等,人民也從來沒有平等過,但至少在人民萬歲的國家裡,這種矛盾被隱藏了起來,可以忽悠住大多數不願意動腦的平民,或者說根本沒腦子的平民真心喜歡上這種社會。

政府不需要所有人都支援它,只需要不是所有人都反對它就夠了!

這就是政治進化的智慧,在後世裡,哪怕是還保留著君主制度的國家,也將人民擺在了宣傳口舌的至高位置,不斷歌頌著各種人民的權利,反正這種歌頌也不用花錢,可以憑白拉到大量喜歡當‘國家主人’的yy老百姓的擁護,何樂而不為呢?

可惜,這種方式雖然好用,但林皓達卻沒法用,不是因為他是獨裁者,而是因為他是一個純種的外國人!

哪怕是再愚蠢的老百姓,也不會相信一個膚色樣貌都跟自己不是同種同源的人,能成為民主的象徵吧……

這就是外來者侵略之際,往往都需要用屠殺和**的方式維護統治,用教育等方式慢慢同化被佔領的民族,這是一個漫長的同化過程,至少需要十年以上才能初有成效,所以,對於當地人來說,最開始那段被統治的時期,絕對是悲劇的……

林皓達此時面臨的情況,還不如那些外族侵略者,因為正常的外族侵略者是整個族群侵奪過來,可以用本民族人口加快同化過程,而林皓達只有軍隊和他