、糕點永遠會支付零鈔，而現在有零鈔，5元整鈔又非小姑娘所找，這麼說，剛才在購買糕點是應該付的是20元，找我10元和5元整鈔個一張，硬幣2枚。現在5元有，硬幣有。那就意味著剛才付給小姑娘的應該是10元一張，而非20元一張。自己犯了一個自辱人格的錯誤！滿頭大汗：好在想到了，否則小姑娘和老闆一定笑我要吃白食。這可不是我想要留給別人的影響。向小姑娘和老闆說清楚，退回10元鈔票。鬆口氣。我們不妨用心理學來分析這段經歷：依唯相法則，我們所有實證的生命和存在運動過程都會以相互印證的方式各自證備（也就是現時經驗性記憶），以證明我們生命和存在運動的事實，可一旦我們（唯相之主客體）相互印證的某一物件（尤其是我們的思維活動）的運動性過於專注而影響印證內容的證備明晰性就很容易造成印證內容（現時經驗性記憶）的滯後化或短暫的被動潛意識化從而影響緊隨而來的相似運動的印證內容（將之前購買糕點的20元推移至酸辣燙的價值支付上），我將這種錯誤性的記憶滯後啟用心理症狀名為：非病態選擇性失憶症。緩衝性盲區對於我們及蔡波爾病態之非病態系統的延伸和生成是否也是一個非病態選擇性失憶症的錯誤（哲學化，而非實證化）呢？！放心，一點汗都沒出。

作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息

——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜　。　想看書來

【黑白分明】之十一

依造化秩序，任何萌芽都勢必是從種子生髮而來，病態之非病態系統的萌芽之生髮亦不例外。任何人都知曉，要使萌芽健康成長，水分、泥土和精心的培育是不可或缺的必備條件，蔡波爾亦不例外。水分，蔡波爾有半個甲子的油水好撈，不會缺；泥土，黑白分明的沙漏之沙和了那油水之後絕對是上好培土；精心的培育，能給自己帶來慾望滿足之私利的病態之非病態系統無論其將來的長相是如何唬人，都不會干擾蔡波爾對其的愛心和呵護的。一切皆有可能，一切皆順理成章，勢在必行。病態之非病態系統的萌芽，表現在萌芽狀態之形態上是一個零和的類果性萌芽類因過程。從對立性共生之黑白分明的角度來講，因自然之瞳的被傷害和我們的應急措施之果所造成的黑白分明之生命運動性和存在性暫時被蔡波爾以隱秘的方式實施了監禁馴化措施，使之成就逆向化轉變：緩衝性盲區內涵的實現化——以虛幻的精神物質運動性病原體病態向虛無的物質精神運動性病態之非病態系統轉化，那充滿矛盾性的背道而馳式逆向化轉變極具黑白分明特色的顛覆性轉化方式。既然蔡波爾在此時以身作則的親自對黑白分明進行馴化，那在軀體上吸收了免疫力營養的我們則被置之死地而後生的物質精神運動附上了身，並以本能的生存性將運動繁衍的營養源源不斷的供應給病態之非病態系統的萌芽和蔡波爾負責馴化的黑白分明。諸位應該已經以直覺的形式察覺到了：我們的生命活力和存在性似乎完全被一種虛無空洞和透明的色彩所佔據和同化。不必緊張，蔡波爾是絕對不允許我們被悲觀主義的情操所毀滅的，一切盡在掌握中，當病態之非病態系統的萌芽沐浴在春風中時，虛無的物質精神運動性同時將黑白分明的逆向化轉變萌芽植入了我們的靈魂並在我們本能的生存性運動中吮吸哺育的技巧。黑白分明在病態之非病態系統的萌芽中以逃離我們的方式又迴歸到我們之中，無非就是要將我們實施之應急措施而滌盪黑白分明之病原體之空白重新佔據和填充而已，但這其中有個唯一的非良性變易轉化：那個桀驁不馴的精神物質運動載體經過蔡波爾以順應潮流的方式用逆向化手段之引導性刺激轉變為物質精神運動載體並在病態之非病態系統萌芽中向蔡波爾生產和供應能量。相應的，其之恆古不變的乃是黑白分明之對立共生性角色的定位，只是因為它已熟稔緩衝性盲區設定的零和性張弛兵法而更為隱蔽和險惡罷了。有趣的是，這種以通透無色而對自然之瞳實施的傷害性自由與以晶墨生彩而對暗湧之流（大海深處的無人性之境）採取的保護性鉗役卻維持了間不容髮的諧調性而使得黑白分明和病態之非病態系統萌芽得以並駕齊驅、相輔相成——如果有人說，無論我們的