女媧問道：“何為地道，為何后土可以以力證道，我等只有斬三尸和功德成就混元？”

鴻鈞道：“你大師兄開天闢地，是為補全大道，洪荒大地當有天，地，人三道，天道自神逆時成行，四大神獸歸位時到達全盛，而地道雖早已出世，卻是沉睡不醒，至於人道，你造就人族，有無量功德，人道還未到時機，時機一到，自會出現。”

“后土以力證道也並非偶然，昔日你大師兄開天闢地，有開天功德，開天功德之氣自祖巫化形便存於體內，不被發現，后土身化輪迴，天降功德，凝聚元神，解鎖了開天功德之氣，地道有感，被后土喚醒，地道觀察后土修習土之法則，土之法則又與地道相契合，地道的靈力跟隨功德之氣融合了土之法則，后土也就此以力證道。”

女媧沉思了一會，問道：“敢問師尊，斬卻三尸成就聖人，可還有機會轉化為與后土一樣以力證道？”

鴻鈞笑道：“此乃天機，不可洩露，你到時自會知曉。”

隨後，鴻鈞也不多言，伸出右手，朝洪荒大地一點，一道流光落在後土身上，化作雲霧飄去。

身在地府的后土被這流光影響，衣著也從黃褐色的道袍，變作頭戴金鳳冠，身著明黃鳳袍，鳳袍繡在披風之後，裙下繡有山川河流，看上去雍容華貴，不同於之前的樸素著裝。

隨後，流光從后土身體裡分離出來，變作一位老嫗，左手持有紫色權杖，名為血海邪皇杖，血海邪皇杖是地道後天至寶，可攻擊生靈魂魄，號令洪荒死靈，右手持有一碗迷湯。

后土給這位老嫗起名為孟婆，代替自己熬製迷湯，把守輪迴盤。

若是有投胎之人想要不喝迷湯便投入輪迴道，可用血海邪皇杖敲打。

孟婆也可以理解為是后土的化身，替后土行使地道職責，就像天道以女媧娘娘為代表，行使天道規則。

只是孟婆雖為后土的化身，卻只有后土成聖前的法力，沒有聖人的實力。

倒不是后土沒有能力將孟婆提升為聖人，如今地府初立，洪荒天道也不會允許誕生太多的聖人，影響天道走勢，破壞洪荒平衡。

而且，以混元金仙的修為，在洪荒更好辦事。

像女媧以斬三尸成聖，卻被隔離在洪荒之外，混沌之中。

西方二聖和三清聖人不如女媧娘娘是以功德成聖，雖可留守洪荒，但也不能在洪荒出手。

后土雖成就地道聖人，合身地道，但也讓洪荒大地自此承載不了后土之威，只能永居六道輪迴，不可出地府。

再往大的說便是那鴻鈞道祖，鴻鈞道祖為大道化身，不要說洪荒大地無法承載鴻鈞道祖，就連如今的天外天的混沌都是鴻鈞道祖所化。

鴻鈞道祖講道之前，僅僅是一絲氣息，就讓洪荒眾生，包括功德五聖壓的無法喘氣，修為已經修無可休，完全凌駕於天道之上，也可以說天道在道祖眼中，就如同天仙在女媧娘娘眼中一般渺小。

自從后土身化輪迴，建造地府後，致使十二祖巫缺少后土，不再齊全，內部矛盾也是日益變大。

首先是共工和祝融，一個是水之祖巫，一個是火之祖巫。

自古水火不相容，共工和祝融原本就不合，甚至動過幾次手，都互有勝負。

每次兩個人發生衝突，總是帝江，或者是后土過來勸架。

共工和祝融也都是不敢不聽，畢竟一個是大哥，一個雖然是小妹，但實力是十二祖巫最強的一個，就算是不聽大哥帝江的，也得聽小妹后土的，誰讓后土拳頭硬呢？

所以，十一祖巫中，以共工和祝融最為想念后土。

在十一位祖巫養傷十幾萬年後，也基本全都恢復最巔峰狀態。

但是迫於道祖的法旨，沒有離開盤古殿半步。

十一位祖巫只能終日待在盤古殿，當然，也並不是沒有好處。

除了每日養傷外，還在每日感悟法則之力，對各自的法則之力有了更加透徹的瞭解，不但使用法則的力量更加嫻熟，而且竟然隱隱有了想要以力證道，衝破天地枷鎖的跡象。

只不過十一祖巫沒有後土那般逆天機遇，后土以身化輪迴，得到天道認可，以功德凝聚元神，依靠元神，法則之力，結合地道成就混元聖人。

也就是說十一祖巫縱然是走的以力證道的道路，但先天元神不全，無法證道成聖。

若是想要成聖，必須如同后土一樣，擁有完整的元神才可以衝破天地枷鎖，以力證道，成就混元。

十一祖巫在養好