狠狠推了張希孟一下。

“這麼緊要的事情，你還磨蹭幹什麼，趕快去寫文章！大傢伙都等著看呢！今天不寫出五千字，我就不讓你上床！”

張希孟哪裡扛得住夫人的催更，沒有辦法，只能轉回書房。

坐在了書桌前面，思前想後，心潮翻湧，雖然有些道理從前已經說過了，但是每當換個角度去審視歷史，就會有更多的收穫。

這種樂趣很類似地攤撿漏。

史料就擺在那裡，能接觸到的人不少，但是能從繁雜的史料中，看出規律，找到啟發人心的東西，確實不容易。

至於能引領時代，改寫歷史的偉大發現，那就更少之又少。

為什麼說人們從歷史中得到的唯一教訓，就是人們不會吸取任何教訓……其實這種說法本身就有點宿命論的悲觀調子。

彷彿歷史是沒法研究，無法琢磨，不可能改變的……

很顯然，張希孟不是這樣的想法。

他默默提起了手裡的筆……這一支，對他來說，就是最好的武器。

為什麼僱工現象普遍存在，女工更是廣泛存在，但是偏偏就沒法拿到檯面上，甚至有人一面僱傭女工，一邊痛罵有傷風化。

這是腦子有問題嗎？

確實，表面一套，背後一套，表裡不一，自然是有問題。

但是這個問題背後，能不能分析出點東西，能不能看出一種深層次的目的呢？

張希孟寫下了一個結論：否定人的價值。

至少是否定一半人的價值。

再把話說得直白點，就是讓人工變得不值錢，靠著壓榨人工成本，滿足對利潤的追求。

把目光暫時先回看農業。

男耕女織，耕讀傳家，把女人視作附屬品，沒法頂門立戶，不配擁有和繼承財產……這是為什麼？

前面張希孟已經分析過了，因為唯有如此，才能用家庭妻兒拖住一個男人，進而拴住一個家庭。

把所有的勞動力都束縛在土地上。

然後對土地進行無上限的精耕細作。

精耕細作，提升產量，似乎看起來沒有什麼問題。

這不是挺好嗎？

可問題是用幾倍的勞動力付出，提升百分之一二十的產糧，這個生意划算嗎？

這又叫什麼呢？

還不就是內卷嗎！

為什麼要拼命內卷……因為土地有限，人口膨脹，相比之下，人工遠不如土地值錢。

掌握了土地計程車紳地主，自然要讓手裡的土地資源利潤最大化，反過來，將人工壓制到一個令人髮指的地步。

唯有如此，才能讓農戶一年到頭，辛辛苦苦幹活，除了滿足基本口糧之外，其他的產出，都奉送給地主。

他們甚至會拿走一塊地的七八成產出，逼得這個家庭難以維繫，吃不飽……而到了這個地步，女人才必須夜以繼日針織女紅，刺繡縫補，換一點微薄收入，貼補家用。

幾歲的小孩子就要去放牛放羊，替地主做事，整個一家人，都為了地主過得更好而奮鬥。

這一點朱元璋是深有體會，畢竟他從小過得就是這種生活。

張希孟把其中道理講清楚，朱元璋自然是感同身受，這也是老朱堅決均田，出重手抑制豪強，打擊士紳的原因所在。

那麼問題來了，農業如此，工商是不是也這樣呢？

要讓張希孟說，只怕問題還更嚴重。

拼了命壓制人工成本，尤其是女工的成本，壓制到了什麼地步？

一次能紡六十四根絲線的織機，居然沒有了生命力。

水力織機幹不過人力。

雖然有各種理由原因，前面也講了許多。

但是歸根到底，不還是人太便宜了，人工不值錢，只要堆人力就是了。

絲綢，瓷器，各種手工藝品，全都不惜血本，務求精美。

一個個工匠將神，捲到了爆棚。

這些東西到底有什麼用？

當然了，可以讓百年之後的子孫看過之後，失聲驚歎，可以放在博物館，當成鎮館之寶，多收幾個門票錢。

但是接下來呢？

能不能國富民強，幫著國家，暴打蠻夷，成就盛世？

貌似還真不行，手工作坊，捲到什麼地步，也沒法跟工業機器比較。

前面韓秀孃的案子，就有人說不許女人出來做事。

現在到了蘇州的作坊，