？百姓到底是聰明，還是愚笨？”

張希孟擲地有聲的提問，讓不少人臉色微微變化，包括朱元璋在內，都頗受震動。當初老朱家是怎麼敗的？

父親染了瘟疫，母親和兄長也都相繼去世，彼時村子裡多少人家，為了救命借錢，結果人死了不少，還欠下了還不清的債，最終淪為奴僕……百姓是被坑苦了，坑怕了。

千百年積累下來的生存智慧，讓他們抗拒一切變革，又頑固拒絕任何外來的力量……因為他們清楚，這些東西，九成九都是害人的。

或許這就是最早的韭菜的自覺。

“同樣的一件事，我們該怎麼看，該如何解讀，是站在士大夫的立場上痛罵百姓，還是該站在老農的角度上，認清千百年來的盤剝壓榨？這就是我所講的第二點，和百姓站在一起。”

“我們這些年，剷除豪強，抑制大戶，均分田畝，廣興教化，我們是力圖讓每一個人都變得有產業，有書讀，明白事理……在我們這裡，傳統計程車農工商，四個等級被打破了，天子之下，萬民一般不二。而從此出發，我們就會發現，單純的重農抑商，以農為本，只是對士大夫有利。農夫、商人、百工，皆是一樣的百姓，皆是繁榮興旺我們這個國家的力量。所以在我看來，歷代存在的一些對商人的歧視，應該徹底摒棄，把商賈和農戶放在一起。”

“當然了，我講這個，也是要提醒商人，農夫種田納糧，天經地義。你們經商交稅，也是地義天經，誰想鑽窟窿，就要領教朝廷的王法！”張希孟掃了眼後排邊緣的一眾商賈，臉上微微含笑，“再有一點，我前些時候主張百工的發明創造，研究出來的新東西，也要參與分配，可以分享利益。也就源於這一點，商人能靠著聰明才智，低買高賣，賺取利潤。百工就能靠著心思機巧發財，這是一個道理。”

張希孟再度歸納了最近的一些政策主張，隨即又道：“說了這些，差不多就要引出我講的第三點，那就是知行合一。”

“我們站在百姓的立場上，實事求是，弄明白了百姓的困境，面對的難題，接下來就要解決，這就是知行合一！”

“中原經歷戰亂天災，黃河氾濫，民生凋敝，百姓無以為生。治理黃河水患，恢復民生經濟，刻不容緩。這是當下大明朝最緊要的事情。我們要怎麼做這件事，才能達到目的呢？”

“至少要有三點，其一，賈參政等治水名家，已經擬定出了全套方略，如何恢復耕地，治理鹽鹼，有著明白的主張，大家可以去工部討要方案，也可以從報紙上查閱。這裡就不班門弄斧了。”

“其二，就是我們的官吏士兵，必須要真正前往鄉村，去了解百姓的所思所想，跟他們講清楚，咱們大明不是過去的那些貪官汙吏，不是大戶豪強。我們是真心幫助百姓解決困難，得到了百姓支援，我們接下來的事情，才能無往不利。”

“至於其三，那就是要調集所有的力量，包括商賈在內，朝廷希望大傢伙能夠慷慨解囊，共渡難關。在大明，商賈能得到尊重，得到需要的規則，保護你們發家致富。但是也需要你們繳納賦稅，在關鍵的時候，替朝廷解憂。總而言之，要做一家人的事情，如果幹了不利於這個家庭的事情，家法國法，都不會含糊的。”

張希孟說完這話，才轉身對朱元璋道：“主公，臣所講是官學正統，臣講了什麼呢？大約就講了這些……至於接下來，臣還會努力治學，用心鑽研，豐富學問，輔佐主公，治理天下！”

朱元璋滿臉笑容，簡直不能更滿意了。

老朱甚至都沒有料到，他以為張希孟會把對歷史的劃分，均田興學等事項，歸結為張學，從而取代孔孟程朱。

可事實上張希孟根本沒有，他只是講了實事求是，親民近民，知行合一……凡是符合這三項的，都可以歸結為張學，也可以歸結為官學。

說是尊奉張希孟，但張希孟又沒有真正把自己變成說一不二的聖賢。

他希望的是有更多聰明才俊，一起站出來，共同解決問題。

試問，還有比這個更好的官學嗎？

至於售賣點國債，不過是順手而為罷了，相比起這些，實在是不值一提。

“先生不愧是當世之師，這番高論，醍醐灌頂，如飲佳釀。來人，把咱給先生準備的金牌取來！”

張希孟微微一怔，什麼玩意？不會是免死金牌吧？

我可不要那玩意！

正在張希孟目瞪口呆之際，一塊一尺八寸的金牌被抬來了，上面四個大字，熠熠生輝。

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