的手藝多賺錢不好，用新的機器賺錢不行。那為何士大夫可以靠著功名，不斷兼併土地？為何貴胄能夠世襲罔替，封妻廕子，拿到更多的田產好處？”

話問到了這裡，劉伯溫和宋濂都瞠目結舌……縱然他們有什麼想法，也不敢多說啊！

張相，你這是要砸大傢伙的飯碗嗎？

武將們也是目瞪口呆，感覺被針對了。

這也就是張希孟，如果換成別人，一定要天誅國賊了。

唯一還挺高興的就是朱元璋。

老朱滿臉欣賞，他笑道：“先生是說士人虛偽嗎？”

張希孟笑道：“主公，臣要說的也不是這個……臣想說的是，技藝，發明，能提高效率的機器，可不可以作為一種獲利手段？”

朱元璋眉頭微皺，“那些工匠不都是掙了工錢嗎？怎麼不算？”

張希孟搖頭道：“主公，他們掙的是辛苦勞作的工錢，或許有所差別，但是還不足以體現出技藝的價值……畢竟沒有哪個工匠能腰纏萬貫，三妻四妾吧！”

聽他這麼說，常遇春忍不住插嘴道：“張相，就是幾個臭幹活的，你當他們是讀書人，豪強地主啊！”

這話說得汪廣洋等人翻白眼，很不愛聽，姓常的，不要太氣盛！

張希孟呵呵一笑，竟然站起身，在場中踱步。

“其實說到了這裡，我們不妨把謎底揭開，直入主題……自從井田崩潰之後，秦漢以來，我們接受的，最主要的財富分配方式，就是土地！”

“官吏，貴胄，豪門大戶，士紳商賈……大傢伙都把土地視作財富，誰佔據更多的田產，誰就能收到更多的田租，從而坐享其成，子孫延續，富貴傳家。”

“大傢伙仔細想想，雖然商賈獲利比種田要豐富。但是大多數的商人也就是從事簡單的販運。那些當鋪錢莊，也都是做百姓生意……說乾脆一點，也是圍繞著土地和土地產出做文章。”

“不妨再把範圍擴大一點，士紳大族擁有土地，有了土地就能供養後代讀書，讀書考功名，做了官吏之後，一來可以減免稅賦，二來又能得到賞賜的田產，興旺家業。由此說來，士農工商，朝野上下，這兩千年來，最最根本的一條，就是土地的所有權，決定一切！塑造一切！”

“大家以為然否？”

這裡面能聽懂張希孟所講的，依舊不多，但是對於土地所有權這個問題，大傢伙還是有點模糊認識的。

似乎還真是這個道理。

但問題是張相公講了這麼多道理，他要說什麼呢？

“主公，還有諸位同僚，我現在想說的是，我們是不是應該重視人的聰明才智，允許百姓以技術發明來獲取屬於他們的利益！也就是說，如果一個人改進了織機，創造了更高的效率，我們應該獎勵這個發明者，而不是將他的發明視作洪水猛獸，視作對現有利益分配的衝擊，從而極力壓制，甚至不惜毀掉！”

“我們應該尊重技術發明，把這個東西提到一個全新的高度，成為和土地並駕齊驅，能夠參與分配的關鍵因素！”

張希孟侃侃而談，稍微有點後世政治課常識的人，都知道張希孟在說什麼。

要讓科學技術，發明創造參與分配當中，要重視人的智慧，鼓勵發明，設定專利。

不是要攀科技樹嗎！

是不是要把保護工作做好呢？

劉伯溫皺著眉頭，思索著張希孟所講，發問道：“張相，你前面提到了土地，現在又打算讓百姓靠著自己的聰明才智獲利……這中間可有什麼干係？”

“有，有天大的干係！在大明之前，歷代雖然在國初多有均田的努力，但基本上土地分配不均，大部分土地集中在少數豪門地主手裡。為了讓他們的土地更加值錢，發展出了一整套嚴密的體系。我前面提到過耕讀傳家的問題，提到過男耕女織的問題，提到過租佃的問題，也包括流行鄉間的借貸……乃至於理學宗法，這都是為了把人拴在家鄉，老老實實耕田種地。”

“而今天我要補充一個內容，那就是排斥百工，反對發明創造，不願意革新，害怕提升技術！因為承認了這些東西，就會動搖以土地為核心的，財富利益分配格局。打破土地的唯一！”

“因為只有站在豪門大族的立場上，才會極力排斥發明創新。咱們還是拿織布來說，如果一個工匠，發明出了新的織機，能織出更多的布，首先衝擊的是誰？自然是豪商巨賈的紡織作坊……同他們搶奪原料，搶奪市場，從他們身上割肉吃。誠然，剛剛製造出了的機