“這條很好，接下來還有嗎？”老朱問道。

張希孟道：“接下來的一條，應該是先商賈屯田，然後用兵建國。”

怎麼說呢，假如一支船隊，找到了一塊肥沃的荒地，可以耕種生產，那就要先進行屯田，種出糧食，紮下根基，然後再考慮下一步。

也就是說，要積攢足夠的家底兒，才能考慮設立國家，由朝廷頒佈政令，進行冊封等等事宜。

如果已經有國家存在，大明的移民過去，想要直接圈佔土地，人家多半是不答應的。

難道還能立刻就擺開車馬炮，打起來嗎？

顯然也不行。

因此張希孟主張以通商為主，首先了解情況，要有一定基礎，然後才能進一步下手。

當然了，這也不是絕對的，比如高麗，比如倭國，這種在眼前的，大明海軍能觸碰到，門戶已經開啟，問題不大的。

可以直接進去，根據情況，或是從事商賈，或是屯墾種田……但也有一個問題，就是這些已經被大明確定掌控的土地，移民出去，那是不能隨便立國的。

因為這些土地有的劃歸皇子，作為封國，有的許給了勳貴，已經算是有主的地了。不能允許隨意圈佔。

你去生活可以，經商發財，全都沒問題，但是你不能建國。

張希孟又提到了一件事，“主公，咱們是不是還要定個標準……比如移民出去，他們佔有多大的土地，產出多少，能享受什麼樣的待遇！比如咱們已經確定的，有王國，公國，侯國，伯國，往下還有沒有，要不要安排子國，男國？”

朱元璋也聽得頭皮發麻，“還是不要那麼麻煩了，在伯國之下，就按照市鎮村來算吧！移民出去，幾十人，上百人，就是一個村子，有些商貿往來，可以升格成鎮。等商貿繁榮，人口超過一萬，就可以算作市，以此類推。”

“那要算當地人，還是隻算大明人？當地人……到底算不算人？”張希孟聲音不高，但是卻又問了個致命的問題。

人，什麼算人？

有手有腳，人科人屬。

這就是人，還有什麼疑問嗎？

對不起，還真有。

因為在相當長的時間裡，土著是不被承認的。

他們並不算是法律意義上的人，所以可以肆意殺戮。

一顆子彈，一條人命。

一張頭蓋皮，一片肥沃的耕地。

所以人籍問題，可不是個小事……萬萬不能被什麼很高大上的歷史檔案騙了，不要以為裡面的講的“人”，順理成章就包含你。

畢竟在某些人的眼裡，你只是黃色的牲口。

其實面對這事，朱元璋也是深有體會的。

畢竟在大元治下，南方漢人的命，也就和一頭驢等價！

朱元璋沉吟再三，終於道：“既然是要往外走，爭奪土地，開墾蠻荒，打仗殺人，是不可避免的。但是也務必要戒殺，咱們還是要利用當地人的勞力。再有一點，如果當地人願意歸附大明，成為華夏子民，也要給一條路。如果某些地方，華夏子民數量達到七成以上，心向中原，也可以納入本土，和中原一視同仁！”

張希孟面帶笑容，跟老朱相處這麼多年，他很清楚，朱元璋雖然殺人的時候，不會手軟。但是對待普通百姓，他永遠都是最為了他們考慮的。哪怕是海外的人，朱元璋也願意給他們一條活路。

所以從這點上來說，由大明主導海外開發，由華夏統領天下，對很多人來說，是一種運氣，至少不會被輕易抹掉。

“主公，既然如此說，這就涉及到對海外的教化，還要我們的文明習慣，要向外傳播。學堂，寺廟，宗祠，這些東西，怕是也要一起送出去才行。”

朱元璋怔了怔，也不由得滿心感嘆。

先是寺廟啊，祠堂啊，宗族勢力，都是大明極力壓制，甚至需要徹底剷除的。但是到了對外開拓的時候，卻需要利用這些力量。

果然，權力厭惡真空。

沒有強大的行政體系，甚至沒有充裕的駐軍，帶來不了足夠的秩序，就需要依靠曾經的東西填充。

朱元璋突然湧起一陣強烈的擔憂，他突然想到了一種情況。

“先生，如果任由他們做大，發展起來，會不會借屍還魂，反過來影響大明啊？”

張希孟無奈苦笑，“所以說往外移民，大肆開拓，不是一件小事情，父子顛倒，主客異位，也不是不可能的事情。”

張希孟又道