想過出去，想出這個方法，也僅僅是為了自己生病的時候，治癒自己。

他從來沒有學過醫術，也絲毫不懂中醫藥知識，但是按照他的理論，從道理上來說，如果有朝一日，真的成了，醫術之強，卻又遠遠不是世界上任何神醫能夠比擬的了。

畢竟古往今來，任何神醫都做不到如他這般五感強大，而他所依靠的，也絕對不是任何中醫藥知識，而是對於自身所需以及藥物本源最精確的掌控。

他想到便做，絲毫也不耽擱，就在地上拔了幾株植物，品嚐起來。

中藥理論當中，藥物品種極雜，幾乎每一種東西，每一樣事物都可以入藥，唯一的關鍵僅在於治療何種疾病以及如何搭配。

許莫隱約倒也聽過一些，因此毫不挑剔，將一株野草拔下來之後，草根、草莖、草葉、草種、全都嚐了一嘗。

他這時嗅覺和味覺的強大雖然能夠辨識出藥性，卻還不足以透過一聞或者一嘗就精確的Zhīdào藥物有什麼用途，只好吃進肚裡，憑最真實的觸覺去體會。

那野草苦澀，他剛一嚐到嘴裡，便差點吐了出來，‘呸呸’的幾聲，強忍著不適嚥下，還沒來得及感應，肚子裡便‘咕咕’叫了起來。

他暗叫一聲‘不好’，捂著肚子，便往樹林中跑去。

第六十二章　五感首觸

他觸覺過於靈敏，那草藥剛剛吃下，肚子裡便生反應，居然拉了肚子。

但他好不容易才有了這麼一個構想，自然不忍放棄，事後繼續學神農嘗百草，辨識百草藥性。

只是他這時的觸覺雖然靈敏，卻畢竟沒有達到通靈的地步。在自己本身並未受傷，對於藥性沒有需求的情況下，想要平白無端的從草木本性當中辨識出藥性來，著實不是一件容易的事情。

何況這山谷裡面大多都是雜草樹木，雖然從廣義上來說都可入藥，但真正的藥草數量卻並不多，草木本性還要遠遠大於藥性，以至於將藥性掩蓋住了，他要品嚐很大的份量才能從草木本性當中辨識出極微弱的藥性來。

也因此吃了很多苦頭，他心裡暗暗發愁，忍不住尋思：“要是能夠進一步提升我的五感那就好了，若是有朝一日，我觸覺強大到一定程度，達到通靈的話，那就只需隨便品嚐一點點草莖、草葉、草種、草根或者任何其它的部位，就可以將其中所包含的所有成分完全區分開來，甚至明確每一種成分的具體作用和功效，絕不摻雜混淆。若是味覺通靈，就不需要吞進肚子裡，只要放到嘴裡一嘗，就可以分辨出來，，則只需要鼻子一聞”

他秉承著這個思路，繼續思考下去：“想要做到，首先便要先提升自己的五感，只是該用什麼樣的方法才能提升自己的五感呢？”

他心裡倒也清楚，自己現在的五感之所以強大，乃是由於對於身體的控制能力以及空靈的心境所帶來的變化。

而靜呼吸的能力和自己的心境，到了這個時候，差不多也已經到了極限，很難再提高了，因此想要透過靜呼吸和心境的提高進一步的提升自己的五感，顯然是一件不現實的事情。

既然如此，那就必須想個辦法，透過鍛鍊的方式來達到才成。

而由於自己的五感和正常人相比，已經強大了十倍甚至幾十倍了，起點遠比常人為高。有了這樣的基礎，鍛鍊起來，效果也會更加明顯。

只是自己該用什麼樣的方法來鍛鍊呢？又該鍛鍊什麼呢？

他仔細想了一想，很快便即明白，這五感當中，最基本的乃是觸覺。所謂觸覺，指的是身體各個部位與外界物體或者各種刺激接觸之後所產生的反應。它是其它四種感覺的基礎。

五感說是五感，但就廣義上來說，其它四種感覺也可以算作觸覺的一種，比如視覺乃是眼睛和光線的接觸，聽覺乃是耳朵和聲音的接觸，味覺是舌頭和味道的接觸，嗅覺是鼻子和氣味的接觸。

想要提高自己的五感，首先必須強化自己的觸覺。

因此，他打算先行鍛鍊自己的觸覺。

但該用什麼樣的方法來鍛鍊自己的觸覺，使得自己的觸覺更加靈敏呢？

很明顯的，既然是觸覺，肯定要透過自己的身體與外界各種物體或者刺激進行接觸，在接觸的同時尋找感悟。

但普通的刺激對他來說，卻已經不起作用。於是他閉上眼睛，靜心感受空氣和自己的身體接觸時的細微觸動。登上山頂，躺下來靜靜感受陽光灑在自己身上的變化。

他像是著了魔一般的，時刻想著自己的身體與外界環境的接觸，