國人聯想到了‘滅佛’。他都好奇死了，被這種人、這種制度籠罩幾千年的印度怎麼能誕生出佛教呢？中國佛教可很多人口口聲聲的宣稱：眾生平等呢。

原諒汪經理‘知識’水準的欠缺，他根本不知道印度原始佛教與中國本土化的佛教之間那巨大的區別和差異。

但這一感官對於整個世界沒有半點的影響，唯一的變化就是印度某個婆羅門家族的低等女的命運，她在這一年夏季的時候被送到了靖海，然後住進了汪經理的房子。

印度的婚姻習俗是，最高等的婆羅門可以娶四個妻子，剎帝利能有三個妻子，吠舍可以有倆老婆，最低等的首陀羅只能有一個妻子。

高種姓的女人不能嫁給低種姓男人，那樣生出的孩子會被全社會歧視。整個印度除了這四個種姓的階層外，還有一個賤民呢。可首陀羅的女子卻能嫁給婆羅門男子，哪怕女方在儀式上只能有資格牽著新郎的一個衣角。

就這樣首陀羅女子剩下的孩子還是屬於首陀羅，必須經過連七代女子同婆羅門通婚，才可以提升種姓為婆羅門。這種低種姓女子嫁給高種姓男子的婚姻在印度被成為‘順婚’。

時間的消磨下，今日的印度人群中，規模最大的是不可接觸的賤民階層，然後是首陀羅，再就是婆羅門，四種姓中間的剎帝利和吠舍倆種姓的比例是越發的少了。

印度人可不會覺得拿這樣的女孩來給中國貴賓拉近關係有什麼不好。哪