後來受道教文化影響，決心出家修行，拜張師爺為師，並去成都青羊宮參加道家考試。

考試透過後才正式受戒出家。

伯父考的是第一名，那時伯父剛滿24歲。

張師爺死後，伯父擔任觀音閣當家主持。

在伯父期間，觀音閣得以發揚光大。

在伯父親自主持下，觀音閣重新修建，後來不斷完善，才成現在這個樣子。

觀音閣是丹金地區最大的道家廟院，地勢險要奇特，有山有水，所以它是這一帶著名的風景名勝，無人不曉。

觀音閣的菩薩很靈驗，在方圓幾百裡是出了名的。

無論百姓、官員、商賈、男女老少，一年四季都爭相朝拜。

解放前，香火很旺，廟上有徒弟有十多人，廟外世俗弟子上百人，男女都有。

解放後，廟上徒弟絡續還俗回家，最後廟裡就只剩伯父一人了。

伯父本身學識就好，出家後又潛身鑽研道學，道法高深，

是丹金一帶有名的活神仙，解放前後沒有人不知道。

伯父是76年1月病逝，時隔25年後，2001年，我和夫人、女兒去丹金。

對所住賓館的年輕服務員，街上的售貨員，計程車的司機，我們都向他們打聽：

“觀音閣有個魏師爺，你知不知道？”

都說：

“知道”

並且還告訴我們：

“魏師爺早死了，觀音閣現是他女徒弟莫大姐當家主持”。

還有人說：

“聽老年人說，魏爺師道法高，昇天了”

“他的徒弟不認字，道法遠不如他”。

我們在丹金縣城停留了一天多，還沒有遇到說：

“不知道魏師爺”的人。

足見伯父在丹金影響之深遠。

伯父向我閒談許多丹金縣發生陳年軼事，他說：

民國22年（1935年）紅軍第一方面軍和第四方軍在懋功會師，在丹金駐紮了一段時間。

當時很多紅軍將士都來觀音閣遊玩，包括朱德，劉伯承，徐向前等等，和伯父一起喝過茶。

紅軍將士見伯父知識淵博，寫一手漂亮的小楷毛筆字，好幾次動員伯父參加紅軍，伯父都不願意去，說：

“出家人只講修身，治國平天下與出家人無緣。”

伯父的一位好友姓陳，是丹金縣有名的大地主。

紅軍來時，其女兒剛初中畢業，不顧家庭反對，偷偷跑去參加了紅軍，後來嫁給了中央某副主席的兒子，成了副主席的親家。

當時像陳老頭女兒那樣，跑去參對紅軍的，丹金有很多人，

但如陳老頭那樣運氣好的卻沒有幾個，很多人都死了。

解放後，�