咱們主持公道啊！”，幾今年輕人忙著攙扶自家長輩，姑娘媳婦則瞧著秦林議論紛紛：“怎麼和戲臺上的青天大老爺不一樣？這位老爺的官也挺大吧，可他這麼年輕……”，“管他年不年輕，只要肯替咱們伸冤做主，就是好官！”，秦林雙手虛扶，叫諸位老人站起來，南衙的確管不著普通的官民糾紛，可作為錦衣衛的堂上官，他則有查糾奸佞、彈劾不法的職責，聽到楊府橫行不法便皺了皺眉頭，讓這些軍戶家屬慢慢說情況。

這些百姓夾七纏八的說了一大通，秦林聽了之後自己在心中整理一番，才明白原委。

軍戶和楊家的糾紛，源於土地投獻。

明朝中葉以來，土地投獻之風盛行，地方百姓往往將土地投獻給豪門巨室，本身淪為莊佃、佃戶或奴僕。　難道百姓傻了瘋了痴了，心甘搏願把十地送給別人，自己去坐奴僕？

只因為大明稅賦雖低，經不住層層盤錄層層加碼，淋尖踢斛、火耗、陋梘常例，對普通農戶來說負擔就重了。

農戶將田地“獻”給豪門顯宦，其實還是自己耕種，但達官顯貴擁有免稅的特權，不必納稅，農戶省下了稅賦支出，即使要向豪門繳納地租，只要比朝廷稅賦和地方官吏的各頂陋鏡常例開支少，他都是樂意的。

另外，大明朝此時還沒完全攤丁入畝，稅賦除了按地畝徵收之外，還有按人頭徵收的丁稅，從普通百姓淪為豪門奴僕，身份上看起來是低了很多，但卻不必再繳納丁稅，經濟上仍是划算的。

於是長此以往，豪門顯宦的土地和奴僕越來越多，國家能徵收的田賦、丁稅越來越少，在籍丁口數目降低，某些地方甚至徵不齊兵員……而另一方面，由於豪門和投獻豪門的百姓徵不到稅，地方官府為了完成稅額，只好把數目轉嫁到普通百姓頭上，進一步促使百姓投獻到達官顯貴門下，以逃避越來越離譜的稅額。

楊兆家的大片莊院田地，絕大多數就是透過庇護門下奴僕逃稅，吸引百姓投獻而來的。

秦林聽了這些，不解的問道：“這裡五家人，據陳老伯說有三家是軍戶，民戶投獻倒也罷了，軍戶的地畝和丁銀都受國家減免，為什麼要投獻楊府？”

“嗨，那不是妄獻嘛！”，老人們拍著大腿，十分憤恨的說著。

前面所說的為了避稅那種，在投獻中屬於自獻，是心甘情願的：另外還有一種妄獻，是光棍潑皮妄自把別人的田土稱為“己業”，或“無主閒田”奉獻給權豪勢要，換取賞金，百姓不敢、也不能與豪門相抗，往往眼睜睜的看著祖傳田地被奪走，痛不欲生。

正是地方上的潑皮無賴把這裡五家人的田土妄獻給楊家，楊家奴僕才會屢次前來催逼：而陳家畢竟有個做大漢將軍的兒子，田地為了減稅是報到錦衣衛經歷司的，不好從中做手腳，所以才用到出借高利貸的手段，輪到這五家軍民，連手段都不用了，直接搶！

“這楊某治家如此，實在可惡！”，秦林面色古井不波，心中早已翻騰開了。

如果說自獻是百姓為了逃避稅賦、陋嫵，雖然裡頭也必定少不了豪門顯宦的引誘，畢竟還帶有一定的“自願”，性質：那麼妄獻就簡直是白日搶奪了，本鄉本土那塊田地是誰家的，這些達官顯貴不清楚，他們手底下的帳房、師爺、管家還能不清楚？

把妄獻的責任推到地方光棍潑皮頭上，根本就是給自己蒙塊遮羞布，明明就是這些豪門強佔百姓土地！

薊遼總督楊兆，秦林把這名字記下來了，一位總督大人可不是輕易能扳倒的，咱秦爺慢慢和他玩罷……

具體問道那日陳銘豪毆打麻師爺的見證人，沒想到幾個小夥子都不是，軍戶家屬們神色有些古怪的告訴秦林，他們在卒營當兵的兒子，因為捲入打架致死人命的事件，已經被參將俞大猷關起來了。

俞大猷，秦林對這名字很熟，登時來了興起，正好藉此機會去見見這位和戚繼光齊名的大將。

卒營是京師編練的新軍，由抗倭名將俞大猷最先提出並建立，裝備馬拉戰卒和火器，對付北方遊牧民族很有效果，現今京師卒營是俞大猷親創，而戚繼光在薊鎮也編練了七個牟營。

其實秦林不知道，俞大猷本已告老還鄉，因卒營裝備了秦林鼓搗出來的掣電槍和迅雷槍，繼任將官訓練不得力，朝廷才又把這員老將從家中起復出山。

京師牟營的駐地與這裡也不遠，騎上馬頂著凜冽的北風飛奔，約莫一嬉香的時間就到了。

好一派肅殺的氣集！

時近年關，遊牧民族也絕對沒有頂著寒風暴雪入寇的可能一除