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第10部分

是時,須無真人坐於珠光寶座,慧目遙視,倏見天半黑氣凝結。真人口噓清氣,吹散如雨,各分東西南北而去。袖中默會,知是三萬六千野鬼各地投生,後為三千六百旁門以壞大道者,急以手訣招轉,落於虎噴山下。祥雲駕動,來至八卦臺前,叩請老君。老君登臺,詢及須無曰:“爾之叩吾,所請何事?”真人曰:“大道淪亡,野道縱橫於天下。承老君曩日招聚諸仙,欲為闡明,俾野道無由逞其異術。紫霞領命,命虛無子脫化塵世,俗號三緘,道尚未闡絲毫,一切水怪山精紛紛擾亂。老君何弗圖持太極,四方揮動,使諸精怪化為烏有,令三緘不受擾攘,得以悠遊歲月,將功闢成,引世人而入此大道之中。野道消除,正道復位,世無旁婺,而仙班廣集,豈不美哉?”老君曰:“聆真人言,望道之明至矣切矣。顧道不磨則不精,如玉之韞於石也,只成為玉,名固美甚,究之頑然一物,毫無可取,必置諸沙石之內,愈磨愈精而器始成。三緘之投生人世,正石中玉也。若不磨以山精水怪,其道何由而成乎?”真人曰:“老君之言固是,特恐以仙子根底,誤入異道,愛之實以害之。”老君曰:“道不易成,欲成上品,要必金剛百鍊,即子之磨難歷餘,乃成真人,所以經萬古而道身不壞者,胥是道耳。”須無領老君教,退歸洞府,常遣仙子云遊四境,以護三緘。

三緘自離鄉井,行有月餘。一日,謂其僕曰:“前此幸得聚仙觀安享數十日清閒,此次奔走路途,但願所遇之人勝於聚仙觀之老道,所安之地勝於聚仙觀之幽雅,庶不負道遊一料也。”僕曰:“公子為道訪友,上天必佑其人,其地諒有以過之。”主僕談論至茲,忽聞松濤細卷。三緘曰:“是聲也,胡為乎來哉?”僕曰:“前面萬山聳翠,林木森森,一帶同巉崖,挺立如削,不知屬何地界,奇特若斯。”三緘曰:“爾可訪之。”僕於是別卻三緘,由坦道西行。行約數里,遇一樵子負薪而至。僕詢其地,樵子曰:“是地為萬仞山,山多松柏,其中仙子常常遊玩。左有光耀洞,右有光明洞,前有含珠洞,後有衲子洞,皆古來仙子修真之所。予採樵山中,或聞漁鼓聲聲,或聞言詞侃侃,究不知人居何處。惟於昨日在光耀洞前,得遇二少年相奕洞外,見吾不言不笑,吾亦不暇問之,諒皆仙子類也。但爾訪問是地,殆欲遊玩此山而不知去路者歟?”僕曰:“吾僕人也,從主遄征,遊至於此,東西南北,莫知其向,故遇君而一詢耳。”樵子曰:“若然向東耶,則青氣為郡;向南耶,則赤帝為城;向西耶,則白帝鄉在焉;向北耶,則黑水江在焉。”僕則曰:“何條路經由山而過?”樵子曰:“路由東去,即過是山。”僕得其詳,轉告三緘。三緘聞是山之奇,決意東行。僕阻之曰:“山高林茂,必潛鬼怪。倘如前此所遇,又多一番驚恐也,為之奈何?”三緘曰:“吾不畏之。”僕不敢傲,隨主緩緩由麓而登。轉折迴環,頃至山半,見一廟宇,萬瓦鱗鱗,一派金光,時射林表。三緘喜曰:“有茲蘭若,不讓聚仙觀之幽賞也。”徵鞭急舉,不時已到廟門。門外一坊雕龍刻鳳,上題三大金字曰“靈根寺”。三緘信步竟入廟中。有小道童阻其行曰:“爾乃凡夫,焉敢入吾仙府?”三緘曰:“遠方客子途程偶誤,暫借寶庵一宿,有何礙乎?”道童曰:“爾言亦是,待吾稟告師長,準進則去,否則他去,不可濡滯於斯。”三緘然之。道童入,移時出曰:“仙子原不棄人,準爾暫宿西廂,毋得步履亂行,私窺異室。”三緘曰:“吾豈俗子哉,入人室而濫窺如盜乎?”道童曰:“如是,爾隨吾來。”三緘主僕即隨之入,直到西廂,階前數十盆花,微風過處,香氣沁人肺腑。道童獻茗後,款以齋供。主僕餐已,道童曰:“廂內草榻,君其臥之。”言畢而入。

三緘主僕掃榻安眠,轉瞬間僕已睡熟矣。三緘暗想為求道計身離桑梓,未能孝盡庭幃,所恨歷遍征途,良友弗遇,欲得金蘭之訂,同修大道,不知何時。右計左思,忽然入夢,魂遊廂外,見十數道童手持燈檠,後隨廿餘道士,道冠道服,竟向東去。三緘於是暗尾其後,行約數武,遙聞室內有唱名聲,側耳聽之,隱約莫辨。三緘此際欲進不可,欲退不能。忽一道童由西而來,驚詢三緘曰:“子為誰?到此何事?”三緘告以求道之由。道童曰:“爾欲求道不得進身,今夜來茲非偶然也,可隨吾入,隱隱窺之,毋得聲張,致幹不便。”三緘喜甚,偕道童入門,瞥見堂中燈炬輝煌,道士環立兩旁,若有所待。

無何,門屏大展,三老道品身而出。眾道士叩首畢,老道詢曰:“俱來乎?”道士齊聲應曰:“來矣。”老道曰:“今夜佳辰傳功之吉,爾等環侍,待吾登座,先以意傳,繼以言傳。能設略者,照