物得道化形而來的異類修士，這其間自然難免良莠不齊，便有那許多生性冥頑之輩，雖入聖人門牆，卻知大道無期，不願每日打坐苦修，時間一長便自另闢蹊徑墮入旁門，以外道邪術突破桎梏。這些人本來就是異類得道，性情心思也和人類不同，秉性之中還頗多兇殘惡毒，是以無論修煉行事還是祭煉法寶往往都是隻憑一己之私任意妄為，每每荼毒生靈百姓，造下無邊惡業。而這也恰恰便是上古截教最為引人詬病之處，並因此最終導致了後來波及整個神魔世界的三教封神大戰，落了個“淒涼”下場。

身為當今崑崙一派的掌教真人，玉真人執掌玉虛宮千年長久，遍閱門中典籍，自然也是對當年的那段歷史熟悉的很，如何會不知道其中內情，那是別有深意，而且闡截二教素來不合，他作為上古闡教如今在人間的道統傳人，內心中當然也不會對雍容這個所謂的截教後裔生出什麼好感來。

不過，三清本是一體，青蓮白藕綠荷葉三教同歸一脈，這乃是聖人之語，玉真人可沒有那個膽量去質疑什麼，是以那一邊天極子和大方上人雖然說得熱鬧露骨，明嘲暗諷尖銳刺耳，他卻也是無可奈何的緊，只是鼻中冷冷一哼，也不言語，可臉色間已經是隱隱有些白的發青，顯是心中惱火到了極點。

見到玉真人背對自己肩膀都在微微發抖，天極子和大方上人相視一眼，眼中都是極快的閃過一抹得色。崑崙玉虛宮上承玉清元始天尊，而且是屬於直系嫡傳的那一種，遠比蜀山劍派和太清道祖之間的關係緊密的多，要知道他們的祖師長眉真人不過就只是夢中見了道祖一面，得了一個所謂記名弟子的身份，充其量是屬於擴編的“編制”。這兩者之間地差距實在不小。

雖說早在封神之後，天人永隔，人間已經絕了仙蹤，玉虛宮中的玉清聖人遠走三十三天外自建彌羅宮，重開了道場，不問世事，但無論怎麼說崑崙山玉虛宮也總是他昔日傳道之地。只看如今玉真人連那傳說中封神的至寶玉虛杏黃旗都拿了出來，便也不難猜到那位聖人的些許心思，指不定在那玉虛宮中還留有什麼後手呢！再加上玉真人此人同樣也是驚才絕豔之輩，執掌崑崙千餘年間。不論蜀山劍派如何聲名日盛步步緊逼，也都是寸步不讓巋然不動，始終叫天極子無機可乘，徒呼奈何！

但是，事件事情自古難料，雍容的橫空出世無形中打破了雙方千百年來維繫明暗的勢力平衡，先是東海之上萬寶大會一役，攪得整個中土修道界風雨飄搖，實力折損。暗流洶湧。後來又在崆峒派開山之際被他的“朋友”白衣水師，舉手投足滅殺了崑崙玉虛宮最大地盟友龍虎山天師道張紫陽，這一系列舉動的後果實在是不啻於將玉真人的一條臂膀給生生卸了下去，頓時間崑崙蜀山勢力相異。此消彼長。

而到了現在，再一發現雍容竟然成就了自在天魔真身。修為之高足以比擬上界天仙，如何能不讓自覺和雍容交好的天極子心花怒放。崑崙本是萬年大派，道門源流之祖，本來就算沒了龍虎山天師教地支援，天極子也斷不敢在短時間內有所異動的，但如今多了雍容這麼一個“強援”便是又另當別論，不由得讓天極子和大方上人心中蠢蠢欲動。大覺這機會實在是千載難逢。這才費盡心力反駁玉真人。並給雍容安上了一個截教後裔道門正宗的帽子。

“是不是截教傳人，卻不是你蜀山能說的算的！”過了半晌後。玉真人臉色稍轉，終於冷冷的自口中蹦出一句話來，目中寒光閃動，似乎心中已有定論。抬起頭再去看向上方的戰場，卻只見雍容幾百丈高下的天魔真身腳踏黑色蓮臺，沖天魔火之間猛地閃過一抹濃濃的青氣。

那青氣翠綠欲滴，濃烈無比，才一在火中出現立刻就是張牙舞爪現出一條鱗甲宛然地青龍模樣，腹下五爪收攝雲氣青光，仰頭呼嘯，龍吟之聲竟清亮震耳穿金裂石，稍傾過後在那青龍下方又是隱隱浮現出一株幾百丈高下的青色巨木，蒼枝鐵幹，青氣沖天，正是雍容先前自本體中放出的空桑神木元氣所化。

空桑神木以先天青氣化作東方乙木青龍，這一展現在空中，恰似活物彷彿，在那青光雲氣中一陣翻湧，將頭往下一探，囁唇一吸，便只見眾人身下萬頃波濤洪水奔騰咆哮，自中間爭先恐後的衝出一道道拳頭粗細地癸水精英，化作股股黑色水線，一一凌空落進青龍口中。

這青龍吸水，每吸一口，下方空桑神木上的青氣雲霞就是濃上一分，身形便也漲大一分，到了後來，只見腳下洪水飛快下落，千里澤國水陷十丈，漆黑地火海當中就彷彿生出了一片翠綠的森林，鋪天蓋地的綠意幾乎將萬丈魔火都掩映的慘綠一片，說不出的詭異和恐怖。