錢給修會，併成為聖芳濟修會的一員。有時，他甚至還效法耶穌給門徒洗腳的做法，親自給濟貧院的盲人洗腳。

他的虔誠也表現在他對十字軍東征的狂熱上。他領導了第七次和第八次十字軍東征，以十字軍東征史的精彩完結篇載入史冊。前一次從1248年延續到1250年，年輕氣盛的路易以傾國之力出擊，據說有14萬大軍，1800多軍艦，目標是薩拉丁後人統治下的埃及。

路易九世的馬上戰績還不止於此，早在少年時代，就曾御駕親征擊敗過英王亨利三世精心策劃的入侵，後來同亨利三世簽訂《巴黎條約》，互相交換領地，亨利三世作為封臣對路易九世行臣服禮。

後來又同西班牙的阿拉貢國王海梅一世簽訂《科爾貝條約》，基本上奠定了兩國以比利牛斯山為界的格局。總的來說，路易九世在歐洲基督教國家中實行睦鄰政策，不主動挑起戰爭，以公正和寬大為原則處理彼此的爭端，使他的時代成為中世紀西歐地區少有的橄欖枝飄舞的時代，這也是他獲得很高聲譽的原因之一。

路易九世對法國影響更大的還在於他的司法改革，與同時代英國的司法改革不同的是，法國的改革明顯帶有加強中央集權的目的，首先是將司法權收歸王室法庭所有，規定叛逆、矯詔、鑄假幣等重要案件均必須在王室法庭審理。他還在王室領地之外實行“國王40日”制度，即地方諸侯在遭受侵害後，40日內不得實施報復，只能上訴王室法庭，由國王裁決，這就剝奪了諸侯“先斬後奏”的權力。

聖路易還禁止司法決鬥、血親復仇等落後的風俗。與司法改革同時的是幣制改革，規定王室領地只能流通王室的鑄幣。他還扶持文學、藝術，對巴黎大學的發展起積極作用，在他的時代，外國留學生雲集巴黎。巴黎出現的大量哥特式建築是他的時代繁榮的見證。

對於聖路易的歷史地位，儘管他沒有給法國帶來什麼革命性的變化，但他有效的統治，給了法國一個穩定繁榮的時期，加強了法國王室的權威和地位，為法國王室在半個多世紀後的英法百年戰爭的沉重打擊中仍屹立不倒，並進而形成法國民族國家打下了一定的基礎。他的司法和幣制改革是法國在邁向中央集權國家道路上的堅實一步。另外，他作為“完美怪物”留給後世君主的模範作用，也應該加上去。

他對宗教的虔誠也給法蘭西帶來過損害，他嚴禁異教的流傳，設立火刑場和異端裁判所，對待猶太人尤其苛刻，燒燬他們的經書，強迫他們帶猶太人的標誌等。而由他促成的火刑場和異端裁判所，則是他的重要影響中令人不安的一部分。

至於他在戰場上的所謂“豐功偉績”，現在除過打敗了英國的亨利三世並簽署了《巴黎條約》之外，其他的還沒有實現過。尤其當馬丁與趙伏波做為第三方力量出現在這兒的時候，恐怕世界的格局也就只好變一變了。

朱莉安娜對於路易九世的推崇，使索菲婭多少有些不滿。因些立即就反唇相譏。

“是啊，那是那麼偉大的一個國王，可是他率領他的大軍現在來到了這裡。朱莉安娜，我想你在費萊凱島上的比我呆得時間長得多，難道你不明白為了宗教發動戰爭，是一種愚蠢的舉動嗎？”

在費萊凱島上的人，不能說反對宗教。但前提是，無論任何宗教以任何理由排斥其他宗教就挑起爭端，那麼穆克就會痛下殺手。無論在費萊凱島上某個宗教勢力有多大，人數有多少。凡挑起內鬥者，必殺之。

朱莉安娜對於這些事情當然知道的清清楚楚。但她似乎對於那個路易九世有著相當維護的態度。

“索菲婭，我明白你對他的敵意來源於你父親的被俘。但伏波與我們已經來了這兒，我們會救出你的父親，這是我們的承諾，我想沒有人能阻礙伏波實現他的承諾。

你一直在埋怨他在岸上呆了幾天，你知道他為何要加裝上弩炮才行動。倘若金錢不能打動對方，那麼他就會設法把人劫出來，你知道那會冒多少風險嗎？

還有聖路易應該不愧是世界史上少見的親民國王，尤其與這裡的所謂燒燬了亞歷山大圖書館、拆毀了亞歷山大燈塔的哈里發們相比，他更是一個仁慈的君主。

他每次做完禰撒之後，會坐在樊尚森林中接受任何國民的申訴，並親自審理案件。如上所述，他會親自給窮人洗腳。

他自己掏錢或利用公款建立醫院、救濟院、招待所、盲人院及贖身**女的住所，每次視察時，每天總要供給120個窮人的飯，其中3人可以和他一同進餐，他還親自服侍過麻風病人吃飯。”