朱買臣年輕時，家貧如洗，靠砍柴賣薪度日，然而他並不是個目不識丁的粗魯之人，相反，他其實是個腹有經綸的讀書人，平時他總是揹著柴草一邊走路，一邊手裡還拿著書本，唸唸有詞，因此他常被鄉里的那些俗人嘲笑，可是機緣未到，朱買臣也只能隱忍含辱，伏於草莽間，經受殘酷現實生活的磨礪，以待時機，但是朱買臣的妻子卻受不了他這麼貧窮痴傻，並跟著他受人侮辱嗤笑，主動提出了離婚。

朱買臣勸妻子讓她再等他些日子，定會發達但妻子不聽，他看妻子主意已定，無法勸轉，只好寫了一紙休書，讓妻子改嫁了。

朱買臣後來給地方財政官員做隨從，並跟從其進京上報地方財稅情況，奏摺遞上去以後，在京裡等待批覆的時間裡，朱買臣偶遇當時在朝為官並非常受皇上信任的一位同鄉“嚴助”，經過交談，嚴助覺得朱買臣是個很有見識有學問的人，於是便向漢武帝推薦了他。

武帝召見朱買臣，武帝非常欣賞他的才幹，拜他為中大夫，近侍帝側，後來朱買臣幾經沉浮，最終被官拜會稽太守，就是他的老家吳越地方最高行政長官。

家鄉的大小官員及百姓聽說太守即是本地人，於是大家夾道歡迎，朱買臣衣錦還鄉，自然也是春風得意，可是在這種熱烈**的場面下，朱買臣突然在人群中看到了一個他最不想看到的人，他的前妻…

第437章　殭屍家族

原來，這個女人與朱買臣離婚後，便嫁給了本地的一個匠人，估計也過了幾天好日子，可是後來因為又饞又懶，好吃懶做，家業敗盡，最後被匠人趕出了家門，流落街頭，淪為乞丐。

此時那女人看到這位風光的太守老爺即是自己的前夫，於是顧不得臉面，使勁地擠到朱買臣馬前，要求朱買臣原諒自己，恢復婚姻，朱買臣命人端來一盆水潑到地上，並說只要你能把這些水再收回到盆裡，我就答應你的要求，那女人羞慚無地，便一頭撞死在朱買臣的馬前，朱買臣叫人殮葬了女人，立碑曰“羞墓”，“覆水難收”這個典故的由此而來。

後來他做到了丞相長史，可後因事被漢武帝誅殺於長安，沒想到漢武帝又將此人陪葬，看來漢武帝還是懷舊之人，當初肯定是因為錯殺，是漢武帝對他進行的補錯的意思，這絲豪不難理解，漢武帝武功絕世，但性格也是非常的凌厲，死在他手下的重臣，非常的多，稍有插池就會被其誅殺，直所謂“伴君如伴虎”即為如此！

眾人一看這疊抽棺中的主屍，竟然是朱買臣的屍體，其栩栩如生，沒有半些腐爛，很且還保持著水份，皮肉雖然萎縮之狀卻並不明顯，定是有著什麼特別的防腐手段，而這具棺材也極為的特別，也是劉鵬飛他們生前第一次看到，自古以為葬身有千奇百怪，有翁葬的有陶骨灌葬的，甚至冰葬的無奇不有，但都有著各自的目的，有的是與風俗有關，有的則是與墓主人要達到一定的目的有關係。

秦漢之際多崇尚保持死者面目如生，在保留形骸的辦法上形式手段各異，直所謂是富有富法，窮有窮招，用玉匣玉衣盛殮的，也有以涼玉填塞人體通竊的，也有念駐顏珠的，也有在屍體內灌砒霜、汞銀的，薄葬的窮人，頂不濟也得口中含一枚老錢作為壓口錢。

先說這駐顏珠能分三種，一就是駐顏藥粉，是以水銀汞藥等為原料，做成的防腐密藥，二是玉含，即在死人嘴中含一塊美玉，玉能生寒滋溫，把涼潤的美玉，製成人舌之狀，待死者入殮時，納入口中，涼玉就可以令九竅清爽，防止屍體腐爛，最後一種，便是山中靈氣自然形成的寶珠，此珠彙集山精之氣形成，珍貴無比，駐入人體，能使人身通體透涼，但將其珠拿離，身體即刻腐爛成碎片。

還有一種珠子，就是動物的內丹，其丹是動物在子午相交陰陽分曉的時辰裡，吸納天地之精氣，天長日久形成的，也是此物修成道行的標誌，此丹具有讓死屍不腐，還可以助屍體吸納精氣而成正果，那隻紅狐腥內的珠丹，即為此類丹。

還有一種說法，就是陪葬品越珍異，風水地勢越上好，其屍儲存的也越好，但是也容易形成屍變，凡是此地詐屍僵變，必是最兇厲的，所謂風水，即風生水起之意，在風水學中風指空氣流通，水就是明器寶藏，這裡指的流動的空氣，就是寶氣，寶氣與墓中的明器寶藏相溶形成墓氣，墓氣構成了大墓中的精華之氣，是大墓中風水的基源。

凌空素顯的極有帥統之氣場，他談吐嫻熟世情透徹，廢話從不多說一句，一語總能道破天機，讓眾人非常敬服，他顯然己經成了眾人的帶頭大哥，他讓眾人先不要亂動屍體，，眾人皆拱手聽