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儒學成為基礎教育的重要組成部分，講究奉獻精神，儒家文化中的積極因素，就是和諧意識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識，對中華民族的民族性格和民族精神的形成產生了極為深遠和有益的影響。

何為仁義？當壓制豪強，發展經濟讓大家都富起來，百姓生活安定安樂，行的才是真正的儒家之術。而如果豪強橫行霸道、官府橫徵暴斂，廟堂雖有儒生當官，實質這種的儒家之術根本是有其形無其實！（中國的統治階級從古至今，大部分都是掛羊頭賣狗肉，說行的是什麼什麼之術，什麼什麼主義，根本不是一回事！）

同時，先進的、優秀的文化，就象大海中的燈塔，吸引了無數外族，向著帝國靠攏，最終融合入帝國。

帝國的儒家文化教育，是全民教育，從小受著良好道德教育的子民們，不計個人得失，積極參與國家事務，社會事務，在諶離的華族，有錢出錢，有力出力，有物捐物，以自己的行動，交出了一份令自己永遠無愧的人生答卷！

除了精神力量，物質保障極其巨大！

跟隨帝國皇帝出征的總後勤部副老總，受賈詡委派，從印州（南印度）帶來大量的物資，僅銅幣銀幣就帶了一船之多！

皇帝不差餓兵，是帝國有名的諺語，所有的出工，都是公平價錢，諶離人賺到錢，心情自然就爽，精神愉快地出工。

藥不離身，使用大瓶大瓶的藥酒、香精塗抹露出的手腳部分，焚燒除蟲菊做的藥餅、驅蛇蟲的雄黃，灑石灰、多喝涼茶，民工們住得好吃得好，講究衛生，吃飯前要洗手，增強個人的抵抗能力。有病即治，配備的醫生連軸轉，權力非常大，讓誰休息誰就得停工。

最妙的就是帝國的子民，在出生後不久，都打過一種皇帝從天上帶下來的針水，吉佐支針後，即使被瘧蚊叮咬，也是百毒不侵。

哈哈！瘧蚊傳播瘧疾，這瘧疾直到公元二十世紀都沒有被根除，如果皇帝沒有更後世紀的基因科技，貿貿然進軍南洋，只怕全軍覆沒都有份！

那些最前面開路的，身上都注重防護，注意防曬，防蟲，防獸，衣服扎得嚴實，面上蒙紗，力拒試圖與人親熱的蚊蟲於身體之外。

令人嘖嘖稱奇的是，總後勤部從帝國南洋緊急徵調了一批蒸汽推土機和壓路機，那些大傢伙，是帝國通用機械公司緊急專為南洋做的，剛送到南洋就被軍部徵去，送到諶離，此事令南洋兩個女總督大為不滿，須知她們急著要那些機械！殺人不眨眼的花木蘭氣哼哼地叫囂說要把總後的官員的人頭切下來當球踢，嚇得他們日後遇見花木蘭都得繞道而走。

蒸汽推土機和壓路機大顯身手，雖然又大又笨，大聲吼叫著，一棵棵的參天古木在它們面前紛紛倒下，硬是推出了一條平坦大道，壓出了一條金光大路！

……

千載古森林沸騰起來了，道路一天天向前延伸。看到自己修好的道路，大家的自豪感由然而生。

話又說回來，利用旱季動工，大有著數（好處），如果在雨季，溼滑泥濘，舉履維艱，根本不可能進行。

初時，關公只是小成本打算，想以輕師遠襲盧沒（今泰國叻丕），賈詡力勸不可，下足大本錢，轟轟烈烈地修築從諶離（今緬甸丹那沙林）到盧沒（今泰國叻丕）的道路。

這賈詡智珠遠握，謀略深遠；“修出了一條大路，關某打勝是好事，打敗了也無妨！帝國大軍即將結束南侵，在回師途中，再用此路，把盧沒平了！盧沒國必平，又得了一條好路，何樂而不為之？”

帝國的偵察兵遠出修路大軍之前，一路扣押遇見的任何人（扣押是客氣的說法，至於怎麼個扣押法，只有天知道），以防走漏訊息。加之那條道路的確不好走，沒多少人肯走動，如此，神不知鬼不覺，道路居然延伸到了盧沒的國境內！

………………

一群人伏在森林中，窺視著遠方的關卡，那是盧沒國的“比勞克東山”的山口，光溜溜的山坡上聳立著一座雄關，名喚篤加信關，端的是險峻無比。

山林中瀰漫著陣陣霧氣，各種味道混雜在一起，此為可怕的瘴氣，因此帝國官兵們個個嘴裡都含著用多種草藥製成的藥丸，以驅瘴氣，所以帶頭的特務連的百夫長說得有些含糊不清：“將軍，我們觀察了三天，關卡上通行的人很少，關卡警戒不算森嚴，只是到了晚上，關卡前點起十堆大篝火，照著響堂堂的，根本不可能透過，他們一點都不缺乏木柴。所以燒個不停。