更可怕就是鞭刑是公開的，與斬首一樣，帝國政府會在菜市口，公開行刑。中國人向來喜歡看熱鬧，實際上也是非常殘忍。每到行刑日，官府出了公告後，總有大把大把的中國人擠在菜市口看熱鬧，大家興高采烈，就象過節一樣。

受鞭刑者被警察押解，用紙袋包住頭，綁在人字梯上，露出屁股，他們穿“丁字內褲”（惡！）以免露鳥出醜。

行刑者都受過特訓。他們也是蒙著臉，個個身材魁梧，肌肉虯結，有些是搏擊或武術高手，精擅泰拳。大部分是獄警，有時會找來“國民警衛隊”計程車兵來充數。

他們深吸一口氣，轉半個圈，準確出手並命中，技術很高。不會有兩鞭打在同一個地方。後一鞭會比前一鞭略高或略低，像機器般準確地在罪犯的屁股上整齊排列。不過打上十五鞭後，所有的地方都打到了，就不可避免地打回已經被打過的地方，那時肉就會被皮鞭帶出來，痛極的受刑者如果沒被綁在人字梯上，那麼可能打一鞭他們就能跑上一里，只有這樣才能減輕痛苦。

打得犯人是一佛出世二佛昇天，在帝國其它地方，鞭刑擁有著巨大的震懾力，對於犯罪率的下降於功大焉。

可是鞭刑在三韓，似乎沒有達到它的效用。

棒子們被捉起來，狠狠鞭打，可是打完後，周圍的棒子就象向他們的英雄歡呼一樣向著受刑的棒子歡呼！那些沒昏過去的受刑棒子，在被從梯子解下來，有些居然還張開雙臂向觀眾們致意，就象做了一件了不起的大事一樣！

一個從南方調來的老法官看著棒子們的醜態，搖頭道：“除了**上的痛苦，還有心靈上的羞辱，居然全不當一回事，棒子們真是不知羞恥和悔改！實在是無可救藥！”

在帝國，特別是本土，受刑者受過深刻教育後，都表示再也不敢了。畢竟，在聖人所教下，還是知羞愧的。社會也不會同情那些被鞭打的人：整個社會有聖人教導、有皇帝的“福利”，有什麼想不開的呢？非要觸犯官法，受鞭打那是活該！”

雖然使用了累進處罰，但是收效甚微，當時資訊不通，比較難查到犯人有無案底，往往要數犯後才起到懲戒作用。

不過聊勝於無，執行吧！

雙管齊下，多請夫子，教化頑石，雖然棒子對此嗤之以鼻，但還照樣進行；多派警察，四處巡邏，震懾霄小，棒子們以怨毒的眼光看著警察，盤算著……

該給的福利照給不作任何剋扣，按部就班，發展經濟。

該做的，能做的，都做了，做到至仁至義。

正常人，如果看到了帝國政府確實是為他們好，應該是有所觸動的，無奈棒子們是王八吃稱砣，鐵了心要跟帝國過不去，也跟自己過不去。

照樣罵花豬，照樣與華族衝突，從小就對孩子培養對華族的憎恨和仇視。如果你大白天走在大街上，有個四五歲的棒子小孩向你拋石子吐口水或跑過來踢你一腳、或者用他那髒兮傲慢的手來摸你漂亮的衣服，你千萬不要奇怪，也不要對他的行為進行呵斥，否則，頃刻之間周圍的棒子會將你打得體無完膚！

在不斷挑釁的同時，似乎華族不能拿他們怎麼樣，棒子非常得意，他們並不清楚，他們融入帝國的時間之窗已經逐漸在收窄縮小！帝國對於肯臣服的民族是融合，不肯臣服的民族，那就是一個字：“殺！”

由於種種手段，收效甚微，司馬懿得為自己打算。

他搞不定三韓，急也急不來，主要是三韓太狡猾，卑鄙無恥，虛偽透頂！就象後世的棒子一樣，他們不斷抗議倭子，寫血書**什麼的，鬧得很兇，看起來比中國人還有血性多了，可惜卻掩蓋不了一個事實，棒子與倭子之間存在著大量的貿易！

同樣道理，棒子對於大元帝國，實質是非常痛恨，可是表面卻還不敢公然造反。這也無怪他們，倭子與棒子都是同類的，米帝一登陸，倭子就投降，而號稱最有民族血性的棒子，被米帝在他們的土地上，奸了他們的女人也不敢對米帝抱怨一聲！

反倒是中國人其實最有骨氣，雖然漢奸賣國賊輩出，可是看看，最後誰敢在中國駐軍？

司馬懿長嘆一口氣：“操你MAMA的棒子，你有種的，是男子漢的，就造反啊，玩這上不得檯面的調調算什麼？”

他專門委了一個行政長官，以地方大，難以聯絡之名，宣告由他全面負責三韓之事，由他進行處置各種事務。

如果他不這樣做，搞不好三韓之事，屬於“不作為”，是主觀原因，政治責任很大，朝廷都難以迴護他。