的老人突然跪倒在她面前，咬破自己枯瘦的手指，讓自己珍貴的鮮血從乾枯的面板下面流出來點在自己頭上，然後示意智靈過去，把智靈的手掌攤開點在智靈手中心。

雖然不完全明白對方在幹什麼，但是張凡虎敢肯定對方對智靈絕對沒有傷害心裡，而且他也沒有本事傷害到她，因為神樹族中一般的獵手也不是智靈的對手，只有那些騎士才能壓她一頭。

果然，這是對方一種崇高的禮節，表示誠心歸附，他把自己的命交給智靈，也就把整個部落交給了智靈。雖然雙方語言不通，但是張凡虎卻能從對方的各種行為猜測出來。

難道對方部落就這樣被輕易收服了？張凡虎突然意識到一個重要但是有無法詢問的問題：這個老人在部落中地位有多高？他能代表整個部落嗎？如若不然，神樹族就還是需要另外手段了。

整裝！不用管太多，只要全心全意對待對方，不怕對方不臣服，而這十幾個已經改名性了，他們已經是神樹族的人了！夕陽西下後，沙漠上的氣溫以一種較快的速度降低，女族人們用水袋眾多水給每個吃飽喝足的小孩子擦乾淨身體，給他們穿上避寒的衣裙。

看著一個個洋溢著笑臉的小孩子，老人哭了，智靈也哭了。

張凡虎看著茫茫的荒漠，心理起伏不定：對別人的戰爭也並不一定就是侵略，有時是對別人在深淵中的拯救！同一件事情抱著不同的心裡來做就是全然不同的概念！

他想起了以前女祭司為什麼能振臂一呼身後的神仕就雲集的原因，那明顯就是大荒族內部的不和，因為大荒族也是一個靠著暴力吞噬其他部落的部族。在這一點上，幾乎所有的部落之間都存在，鬣狗部落、神鱷族、天使部落等都一樣，這也就造成了神樹族最後的成功：只是人心是最難也是最容易征服的！

第三十三章：又見賭局（第二更）

空氣中瀰漫著濃濃的烤肉香、肉湯香味和淡淡椰汁香味，混著著夕陽餘光堅持著世間最後的溫暖。

上天從來就沒有放棄過這片沙漠，在乾旱貧瘠的卡拉哈里沙漠上其實資源豐富。在現代的土著巴卡拉哈里人和布須曼人祖祖輩輩都住在這塊土地上，過著與他們數千上萬年前祖先一樣的生活，畜牧、狩獵、採集、耕種。。

現在張凡虎就見到了這些人類的祖先，甚至是全非洲人民的祖先也不一定。

神樹族的發展又邁出了堅定的一步，集合一個非大草原的沙漠部落是全新的一種開始，是一種質的改變，而並不是以前吞噬其他部落那種在族人數量上的改變。

現在的這個沙漠部落出現了一片雜亂，甚至是這一小片沙漠出現上萬年來第一次這麼雜亂，但幸虧雜亂不混亂。

沙漠部落名叫枯樹部落，他們居然對聚居地邊的十餘棵枯樹充滿了崇敬，他們認為這是上蒼對他們最後也是最大的眷顧，是生命、食物、水、火等的集合，枯樹向他們奉獻了這些才死亡，可以說是生得偉大，死得光榮。當然，這些是在後來一段時間張凡虎對枯樹族語言、信仰等有一定了解之後推測出來的。

現在的神樹族很忙，張凡虎、智靈和對方那位熱情的老人都很忙，因為對方外出的人員回來了。

枯樹族出乎所有神樹族的意料強大——一共一百一十七人！這已經是一個二流大型部落的水準了，今天張凡虎看到留下來的對方族人只有十七人，很巧地對方外出剛好一百人，至少張凡虎不認為他們知道一百這個數字。

一百人中四十多個青壯年男子，也就是說其他的是女人、少年甚至老人，是當之無愧的雜牌軍。其實這是很正常的，這些原始人生活困苦，甚至很多弱小的部落沒有固定的聚居地，他們過著遊獵、採集的生活，是名副其實的全民皆兵。

對智靈臣服的老人在對方部落中地位的確很高，但是對方仍然有族長，那是老人的兒子，一個並不高但是壯碩敦實的漢子。他對神樹族很尊敬，也很感激，但是還沒達到像他父親一樣對智靈的那種直接臣服。

這也很正常，對方也是一個強大的部落，沒有必要在受到對方一點好處就舉族歸附，這不僅是他自己的權利問題，更是身為一個族長和男人的責任感問題。至少神樹族需要向他們展示身為一個強大部落的實力，看是不是所看非虛。

這又是一場賭注，與張凡虎在天使部落那次同樣是豪賭。但是這是神樹族幾乎不下注的賭博，當然對枯樹族也無害或者還有可能發展成有利的賭博。

神樹族不下注，枯樹族卻壓上自己整個部落。

賭博方式也有些