法。”直指道君的功法，雖然有天陽仙府中的傳承以及姜元辰大彌夢境中的領悟，但也不夠。

只是，他們底蘊充足，眾人集思廣益，多了五門問仙之法。

《太虛紫陽金章》對應純陽路數，三陽昇華，純陽仙真。這是太虛道宗原本就有的法門，經過些許修繕即可。

《太虛青冥玄功》對應玄清路數，青天渺渺，玄清上仙。以另一本天仙功法《玄清一氣絕》重修，和紫陽金章暗暗相對。

《太虛玄化秘典》對應造化路數，生機盎然，造化天仙。練氣之時吞吐紫氣，隨後融合姜元辰的“天人轉生法”和元清的“造化天蓮法”，在金丹之後凝練先天道胎，在元神時化作上古先民之體，這是先天造化路數。

《太虛天蓮寶籙》對應上古元炁法門，三蓮合一，成就先天道體，紫氣仙家。

《太虛飛仙劍經》靜元真人從劍道中延伸的功法，煉就本命劍魄。劍斬青冥九重霄，天外飛仙自逍遙。這是六部仙法中最特殊的一部，跟其他五本沒有太大關係，是為了太虛道宗的劍修們所準備。

姜元辰翻閱一下直接合上：“咱們道宗劍修本來就少，需要專門為劍修準備一門功法？”姜元辰的脾氣本來就不擅長御劍，隨意看看直接合上。

《太虛紫霞真訣》這是六門仙法中最中庸的一部，完完全全以先天紫氣修行。這一點和太虛天蓮寶籙類似，最終理念都是先天氤氳紫氣。但比天蓮寶籙，紫霞真訣更靈動。天蓮寶籙專走三花路數，道路難以更改。但這門紫霞真訣在半路卻可跟其他三門功法隨意轉化。金丹、元神時候都可轉化入純陽、玄清以及造化三脈功法兼修金章、玄功或者秘典。而且這法門和紫霞法衣神通最契合。是太虛道宗準備作為最大眾修行的一門功法。

“不過此乃功法根本，如今還有些時間，接下來那些丹器符陣也需重新歸類。還有六部仙典對應的神通、符法、道術都需重新歸類。”靈虛真人再度安排下去，將丹、器、符、陣四門技藝重新修繕。

丹法以氣丹道為主，姜元辰藉助昔年從天陽仙府得到的丹道典籍，又專門找了然翁請教，將丹法羅列成冊，又將整個琅嬛殿中的丹方進行歸類整理，還有夢界姜元辰自留的不少丹法都貢獻出來。

煉器一道，林子軒和靈虛真人拿著通明仙術黃金塔，給每一部仙法都推演出對應的配套法寶煉製法門。比如紫陽金章的純陽珠，紫金爐；青冥玄功的清淨扇，青雲章；玄化秘典的本命蓮花等等……

符籙，木青漪和寧真人抱著《一元靈篆大典》苦苦研究，配合六門仙功研究對應法符籙。

陣法，靈虛真人和伏明聯手將太虛道宗幾門鎮山大陣進行規整。除了十方俱滅大陣之外，還有衍生出來的十方天干陣，十方絕劍陣等等小陣法。此外五行玄靈造化陣也作為太虛道宗鎮山大陣，投入人手進行研究。

至於赤陽天和玉瑤天，拿著宗門千年來諸多修士研究的各種典籍，按照屬性歸入六部仙書內。

總而言之，這是一次大規整，在整個太虛道宗歷史上也算頭一回。太虛道宗千年來積累的底蘊完全被利用上，單單歸類出來的道術就有一萬兩千種。諸多前人遺留的功法共計六百多種，其中還有幾位已故真人的感悟和手書。

十三位高人加上已故的諸位真人，這部《太虛聖典》蘊含諸多天地至理，聖典得到昇華。雖然沒有成為真正法寶，但靈性自生，不遜色等閒靈器，甚至還可抵禦真人的幾次攻擊。

數年時間，終於大功告成。靈虛真人捧著太虛聖典，忽然口吐真火點燃聖典。

只見金色封面上符文放光，三昧真火落在其上難以焚燬道術。

“真經不懼焚天火，倒不沒枉費我們數年心血。”姜元辰笑著道，卻見聖典紫光沖天，內裡有一道紫霞靈衣神通自發飛出撲滅真火。然後還有飛劍、青雲、金鐘、紫陽、蓮花、符籙等等神通釋放。威能居然不遜色一位新晉元神修士的攻擊。

愣了下，紫光已經衝出紫霞洞天，異象傳遍整個白陽山。

紫陽峰姜天琊有感，目光眺望後山：“看樣子，是諸位真人已經功成了？”荀陽前往後山撰寫道典，負責打理門中事務的就是姜天琊和程世離。

身穿玉衣道服，姜天琊手持金鉤，這些年打理俗事，隱隱被稱呼為“少掌門”。敲擊金鉤，姜天琊對旁邊道童道：“門外景陽道派的人你打發他回去，就說半年之後我等自然應約，當他們前來白陽山吧。”

常陽峰，楊陵望著後山紫光心中頗不是滋味。“可惜啊，若是再過