這些年看來，太傅府果然招攬天下賢才，有收拾河山的大志，但凡有建功立業之心的賢能，皆盡歸太傅府中使喚，仙宮已是他掌中之物，玄門那邊，也只有顯化道君有能力同他對弈，現在只看神教那邊的棋手還有多少本事，能妨礙首陽公統一天下了。”

光聽姚玄洲這麼客套吹捧，其實李凡感觸也不深，聽起來也就是個顯化流的老陰逼嘛。

但當李凡親眼見到三垣，又親眼看到太傅府，就意識到此人不似一般世家閥主了。

太傅府居然沒飛上天，雖然也是公侯門閥的規模，但依舊還在地面上，擁擠在貧民窟似密集的府邸街巷之中。

是的，雖然那什麼紫薇垣，太微垣，天市垣都高高得飛到了天上，飛到了雲彩裡，但地上還算有人住的，那些草民百姓們，都腳踏實地，住在三垣的舊地。

好吧，居住在地面三垣舊城裡的這些，嚴格算起來也不盡是‘平民百姓’。

這雖然是仙魔縱橫的世界，有許多人渴望成仙得道，長生久事，千里迢迢跑去峨嵋金頂朝拜，但依舊有無數渴望出人頭地，求仕途覓封侯的青年才俊，從天南地北匯聚，匯聚到這中原的核心，聚集到這天下的‘中心’，三垣京畿來。

因為仙家門閥固然可以居廟堂之高，霸佔了所有的高官勳爵，但他們又不可能親自動手做事的嘍。

偌大的仙宮，偌大的天下，雖然是他們祖宗打下來的江山，但這些仙閥子弟卻更願意喝著金液酒，磕著五石散，摟著玉女仙姬在飛宮豪宅中逍遙。

但田地得有人耕作，糧稅得有人收繳，百姓得有人畜牧，享樂玩用的新鮮玩意，裝飾家宅奇珍異寶，也得有人萬里迢迢，從四海十二國給他們運送過來享受。只因這天下都是他們的。

所以雖然來三垣的人們，不能真的住在三垣裡，還是源源不斷得，有人湧入三垣來。

這些人懷揣著一步登天的夢想，但要登天又豈止一步？你以為仙閥處心積慮得把仙宮升到青天上，會這麼簡單讓你一步飛天，直接登上來嗎？

不可能的，紫薇垣有衛將軍的羽林，太微垣有中護軍的禁衛，天市垣也有車騎將軍的南北軍，如果沒有勳爵一類的封敕，真人一般的道行，敢在三垣闖天門，真是死都不知道怎麼死的。

但你如果在天上的仙宮當差討生活怎麼辦？

那也簡單，凡人想上仙宮，就得出竅，或者說，修神道。

把肉身留在地上的府衙城隍廟，修成的元神神官神將，直飛出竅去，寄託在官印，腰牌，玉佩，金蟬，這樣那樣的道具上，三步一躬，五步一跪得，這樣才有可能，僅僅是有可能，見到仙家的公侯，世家的閥主，當然大部分時候，能接觸到的都是些婢女管家罷了。

而且伺候得一個不得意，就是斬了肉身，形神俱滅，永世不得超生的下場。

這就是仙宮的神道了。

仙閥搞得這麼小心，確實有些過了，但也沒法子，因為除了仙宮，世上還有個玄門呢。

這些高門貴子，實在是給玄門那些身懷利劍的匹夫殺得怕了。

為什麼北辰劍宗至今沒有人忘掉，因為北辰劍宗做過的事情，今天也依然還有人在做。

自從玄女刺了仙帝以來，玄門和仙宮，就是這種純粹的關係，刺殺和被刺殺，幾乎無法調和的矛盾。

因為玄門就是很容易看人不順眼，一劍砍了。

因為仙宮就是這麼讓人看不順眼，他也改不了。

直到他們之間出現了一個太傅。

太傅府還在地上。

周圍也就些親兵部曲值守，執金吾的巡邏罷了。

而太傅還真的就在府中辦事。

試想你是朝中的侍郎署吏，侍奉門閥的參謀幕僚，南北商行的掌櫃當家。你們這些人如果投書上奏，出條的策論大概要幾百年才能上達天聽，想獻一封案陳建議，得冒著魂飛魄散的風險才能拜見給世家看門的管事。

但如果你出門左轉到太傅府，只要遞個條陳，守衛也確認你沒有胸懷利刃，就可以過府中，和許多志同道合之人論事，甚至可以直接面見太傅本尊。

是的，堂堂一個悟道道君，當朝的太傅，他真的有可能見你，僅僅因為你有才！

怎麼能不感激涕零，全心投效？

這就是器量的差距了。

李凡就這樣走了一遭，跟著姚玄洲，從飛舟落到太傅府門口，到遞送拜帖，再到穿過前後三個，聚滿了策論政，軍，法的學子謀士官吏的