銷燬。銷燬煙土時，觀者如睹。地方官紳，也親臨現場監督銷煙。銷煙地點都選在空曠之地，一箱箱、一包包煙土堆積得很高。一聲令下，便有專人點起一把火，頓時烈焰熊熊。燒畢，人群散去後，一批癮君子聚攏而來，在餘燼中搜錄剔刮，想收集一點鴉片煙灰。然而，抓起一把菸灰一嗅再嗅，也聞不出一點菸土的氣息。這是為什麼呢？癮君子們百思不得其解。

當時，曾有記者就此事跟蹤採訪，做了令世人震驚的報道：“被燒的哪裡有什麼真煙真土！大凡警察所、局員役，無不熟諳掉包之術。所有查獲煙土，到了警察所、局，每經一道手，必定去掉真煙土若干。例如查獲煙土十兩，原經手之偵探警士，要拿去十分之二。剩下的交給看門的長警。長警又拿去十分之二，剩下的交給警佐。警佐又去掉十分之二，將其餘部分交警長。警長官高權重，獨享十分之四的煙土。十兩煙土，分量一毫不差，都都成了贗品。”這冒充煙土的贗品，就是益母膏。益母膏是中藥鋪常用藥，價錢十分便宜。“警察局所銷燬煙土，不過空有其名；銷燬益母膏，才是事實。”（參見吳雨、梁立誠、王道智：《舊中國煙毒概述》，載《近代中國煙毒寫真》）

煙土摻假，雖然講究手藝，要弄假成真，但也要考慮假料須酷似煙土，以使吸食者莫辨真假。經過世代積累，煙土商們發現了五種料膏，可以放心大膽地摻入煙土之中。這五種料子膏分別是：

紅棗膏。將紅棗用水浸泡，去皮剔核，留下棗泥。再將棗泥加水煎熬，除去渣滓。剩下的細棗泥，收湯後即可熬成紅棗膏。

豬皮料。將鮮豬皮，用水浸泡，去掉豬腥氣，再取出晾乾。再到火上烤炙，使豬皮呈現黃焦色。然後放入罐中，加水熬化，去滓後收為膏。

牛皮料。用陳舊牛皮，如破舊牛皮帶、皮鞋、皮衣等，放入水中，浸泡多時，漂去汙漬、油脂，除祛異味。然後依照做豬皮料的方法烤炙、熬煮、收膏。

桂皮膏。這種是假貨各色料子膏中的上品。清朝末年一些有權有錢的闊老戒菸，往往不惜重金購求桂皮膏，以便用“加假減真”的方法，逐漸戒菸，從而達到抽假煙土而戒真煙土的目的。桂皮膏的製作方法比較簡單：將桂皮浸入水中泡透，七天後撈出，磨成細沙，並用絹篩去渣滓，放入鍋中煮成稠膏，即可使用。

象漿。象漿產於廣西象山，其味類似煙土，由於其價值較低，煙土販子就把它冒充煙料，賣給他人。

此外，煙土作假還有用其他料子作假。據記載，“大煙土可用一種料子作假，所用料子有蘋果料子、麵筋料子和豬皮料子等，經過加工後摻入真品，令人難以辨出。一般以摻入蘋果料子為佳，無任何異味，不影響食用；麵筋料子次之；豬皮料子摻入煙土，吸用時有異味，吸多者多厭之。”（陶廣仁：《舊北京的煙禍》，載《近代中國煙毒寫真》）

走私和武裝販運（1）（圖）

鴉片傳入後，個人走私和煙幫武裝販運始終未曾停止，無論是清廷、民國禁菸、還是開禁，走私和武裝販煙都無時不有，無處不在。因為走私和武裝販運，可以逃避關卡抽稅，可以牟取更大的利益。所以，雖然官府、警察、軍隊圍追堵截，但道高一尺，魔高一丈，走私和煙幫販運仍一如繼往，照常進行，甚至手法越來越高明，規模也越來越大。具體說來，當時的走私方法主要有：

書籍運土法。先將書籍買來，最好是大部頭、帶布函套的線裝書。用刀將書籍中間挖空，中間填上大量煙土，上下再放上沒有挖洞的完好書籍，將布函套套上。然後用紙包起來，露出上下兩端，以備查驗。大量偷運煙土的人，多私刻書局的發行印戳，透過郵局掛號寄出，據說此法走私萬無一失，均能如願以償。

有些走私偷運煙土的人，把自己成裝扮成洋學生，利用火車走私。他們在火車上帶上幾本厚書，如當時流行的《辭海》等，書中藏有鴉片，邊坐車邊看書，到了目的地，即把煙土賣出。這種走私方法很隱秘，有些真正的大中學生，也利用寒暑假，走私煙土，鮮有被發現的。

糖包運土法。購買幾十幾百甚至成千上萬包糖，在一部分糖包中放進煙土。裝運時，將沒有煙土的糖包放在上下兩層，中間則放上有煙土的糖包。路過關卡哨所時，檢查人員一般只查上層和下層的糖包，很少能查中間的糖包。即使查到中間的糖包，因糖多、煙土少，也很難查出煙土，大多都能矇混過關。

餅乾盒運土法。這種走私方法與上述方法相似。即走私鴉片之人買來大批餅乾，將其中一些餅乾取出，再把煙土裝在餅乾盒內，