出，彈指間，“漢鍾離”去勢更快，與其他三人轉眼去得遠了。

湘西一魔本有追出之意，但想了想，最後還是沒有追出。

“方掌門好興致。”湘西一魔望了一眼方劍明，笑道。

方劍明拱手道：“好說，好說，前輩近來可好？”

湘西一魔道：“無病無災，還算安康。方掌門，明日就是大典佳期，今晚可要睡個好覺。我等告辭了。”說完，身形一轉，下山而去？

第六百二十五章（1279）一統大會（上）

正月初九，這是一個好得不能再好的日子，因為這一天是天上最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱“玉皇會”。在這一天，天上地下的各路神仙，都要前去給玉皇大帝祝賀，這雖然是神話傳說，但只要想想，誰的眼前都會浮現出壯觀到極點的場景。

去年的這一天，點蒼派創立，今年的這一天，卻是武林一統大會的大典，這意味著從這一天開始，武林將進入新紀元。正天教之所以選這一天作為大典的日子，有以下一些原因。

第一，正天教源自於上古時期的炎帝神農，名字中有一個天字，而玉皇大帝又叫“天公”，兩字暗合，並非巧合。

第二，正天教的歷代教主，名字中無不有一個天字，到獨孤九天這一代時，更是多了一個九字，九暗合初九，天暗含“天公”，是為“雙吉”。

第三，初九是三界十方諸神匯聚為玉皇大帝賀壽的日子，在這一天舉行大典，暗示了獨孤九天將成為武林有史以來，最有權威的人，他就是武林中的皇帝，可稱為“武皇”。

當然，除了以上這些原因外，還有些不少各有各的說法，有些說法簡直就是荒誕到了極點，比如，有一位老兄是這樣說的，他說：“盟主名諱九天，九天是什麼？九天就是九重天，天的最高處。這九天依次為中天、羨天、從天、更天、睟天、廓天、鹹天、沈天、成天。玉皇大帝就居住在中天的玉清宮中，何等的至高，何等的威耀。武林一統大典在這一天舉行，實乃再恰當不過了。”

這時，偏偏有人要給他“搗亂”一下，說道：“阿彌陀佛，據貧僧所知，九天有以下天，分別為鬱單無量天、上上禪善無量壽天、梵監須延天、寂然兜術天、波羅尼密不驕樂天、洞元化應聲天、靈化梵輔天、高虛清明天、無想無結無愛天。”

這些天，一聽就知道是佛教中的名稱，先前那位老兄怒了，喝道：“你胡說什麼，你這九天來路不正，焉敢稱天？”

那僧人笑了，問道：“何謂來路不正？”

那位老兄道：“佛教只不過是天竺傳來的東西，哪裡比得上我本土的道教。哼，老子化胡你聽說過沒？”

那僧人依然笑道：“願聞其詳。”

那位老兄道：“我告訴你，佛教當初傳入中土的時候，要不是依附黃老之術，絕不可能傳到現在。《老子化胡經中》早已說明了老子西出陽關，經西域達到天竺，化身為佛，教化胡人，由此而產生了佛教。”

那僧人還是在笑，道：“據我所知，在前朝的時候，曾幾度興起佛道大辯論，最後以道宗失敗而告終，老兄所謂的《老子化胡經》，還是焚燒道經中的首部。”

那位老兄冷笑道：“你也不瞧瞧前朝是什麼年代，蒙古人時期，這些東西能信嗎？哼，還不是統治的需要。身為炎黃子孫，當然要奉道教為正宗。”

那僧人終於不再笑了，嘆了一聲，道：“今聞老兄一席話，勝過貧僧十年經，從明天起，我便由僧還道，做一個堂堂正正的道士。”

忽聽一人哈哈大笑，道：“兩位說來說去，全都理解錯了。”

兩人一怔，道：“怎麼？”

那人道：“盟主雄才偉略，豈會為這佛道之爭而傷腦筋？照我看來，盟主應當凌駕於佛道之上，不管是佛是道，都要聽盟主的號令。”

那兩人聽了，撫掌大笑，同聲道：“是極，是極。”

這個場面，只是武林一統大會上的一個小小漣漪而已，還算不什麼大的波瀾。似這般議論的，又何止千人？

這裡是一大片廣袤的平地，早在幾個月前，這裡就已經有大批工匠開始動工修蓋宮殿。短短几個月的時間裡，這片廣袤的平地上，有三分之一的地面聳立起了無數座高大宏偉的建築。其中一座最為耀眼，高九丈九尺九寸九分，簷分九角，二青龍、二白虎、二朱雀、二玄武，此外還有一角黃色的奇獸。那奇獸是什麼，誰都叫不上來，因為世上本來就沒有這種奇獸，據傳，這個奇獸的模型是獨孤九天親自畫的。