追思紀念他耶和華，這某種程度下可以理解耶和華讓以色列人忘掉他們的神，拋棄他們的信仰啊！

當一個人，一個國家，沒有了信仰，他們就會迷失方向，最終走向墮落之路。以色列王國在被巴比倫王國攻陷之前，早已不復往日的盛世。《聖經》雲，在所羅門王的晚期，他就背棄了耶和華，變成了一個混賬。

以色列亡國了，約櫃也丟失了，以色列種族從此再一次變成了流浪者，而且一直流浪了兩千多年，日子過得別提多憋屈了。但是猶太人很特殊，在流浪的兩千年間，並沒有被其他種族同化，一直以獨立的個體存在，頑強程度和不死的小強有的一拼。最終，在一九四八年五月十四日，以色列正式宣佈立國，地點還是原來上帝耶和華許給他們的流著奶和蜜的應許之地，巴勒斯坦某塊國土。

約櫃這東西，名氣太大了，乃是地球上所有寶藏中最大的一個，它的價值，無可估量。當然，並不是說約櫃櫃子裡面放有的寶貝多，而是說它的“另類”價值很值錢。如果要給約櫃估個價的話，估計也得千億美金以上，用錢都買不來，因為它是佔世界人口一半的伊斯教、基督教、天主教，等等教信徒心中無比至上的聖物。

有一點稍稍提一下，上帝的存在，先有了猶太教，上帝的“兒子”耶穌基督降生後創立了基督教，而後來的默罕默德拉攏一部分基督徒創立了伊斯教，這三大教派都信奉同一個神，上帝耶和華，伊斯教口中的安拉只是耶和華的別稱罷了。由

約櫃丟失後，世人一直沒有放棄尋找它的腳步，持續了兩千多年呢。

關於約櫃的下落，傳聞的版本很多，聊舉幾例。

第一，約櫃毀掉了，在巴比倫人攻陷以色列，夷平所羅門聖殿時毀掉的。理由是巴比倫把以色列搜刮一空後，他們的戰利品中沒有約櫃的存在，所以約櫃很有可能在聖殿被毀時跟著毀掉了。

第二，約櫃藏在梵蒂岡大教堂的地庫裡。理由，沒有，只是猜測，空穴來風。

第三，約櫃在所羅門聖殿被毀之時，被人透過暗道搶救了出來，現在被埋在聖殿遺址東邊三十公里處的庫姆蘭地下。

第四版本，也是最具傳奇色彩，相信的人數最多的版本，約櫃藏在衣索比亞古城阿克蘇姆的一座教堂中。

在所羅門王當政時期，隔著一條紅海的對岸阿克蘇姆國（今天的衣索比亞）有個相貌據傳聞很漂亮的女王，名叫叫示巴。示巴沒少聽說所羅門王的事蹟，對他非常的崇拜。示巴雖然是個女王，但是在愛情上她追求的是自由戀愛，絕不聽父母之言媒妁之命。於是乎，某天示巴女王就帶著大量的珠寶到猶太王國找所羅門王提親了，不惜紆尊降貴，也不顧世人的閒言冷語。在所羅門聖殿，所羅門王接見了示巴女王，而且一見鍾情。可是那時所羅門王已經有了家室，按照規定，他不能娶示巴，否則就是赤果果的違背上帝十誡。也許是示巴女王太過漂亮，所羅門王定力不行，在一個月黑風高的夜晚他耍手段把示巴女王那個啥了。由於種種原因，示巴女王最終沒能和所羅門王結成連理，她回到阿克蘇姆國已是深孕之身，所羅門王的骨肉。孩子出生後，是個男孩，示巴女王給他取名麥勒尼科。麥勒尼科長大後又回到了猶太國，和父親所羅門王生活在一起。傳聞，在巴比倫入侵猶太國的時候，麥勒尼科偷偷摸摸的把約櫃從聖殿中轉運到了母親的故鄉，阿克蘇姆國，他自己最終成了俄塞俄比亞王朝的奠基人。

現在，約櫃是不是在衣索比亞的某個教堂中，一直到現在還是個未知數，因為衣索比亞不願意把約櫃拿出來證實，僅在口頭上神秘兮兮的說有。衣索比亞方面是出於神馬心思，也不清楚，不排除約櫃根本不在他們國家，他想拿出來，可是心有餘而力不足。

第四百六十九章　疲憊不堪

試想，如果約櫃真在衣索比亞，他們又亮出來證實，全世界肯定會有數以億計的人湧入這個國家膜拜約櫃，也就是所謂的“朝聖”。這麼多人，總要吃飯吧，總要住宿吧，吃住過後總要旅遊消遣一下吧，可不是能迅速拉動衣索比亞的雞的屁，年年旅遊創匯百億美金都不是傳說，而現在他們國家的雞的屁貌似才四五百億美金。甚至，古城阿克蘇姆由此成為繼耶路撒冷和麥加之後的第三個聖城也不是沒有可能。

此外，如果約櫃真的在俄塞俄比亞，人家以色列難道不會向他們討要？

肯定會討要，必須得討要，因為約櫃本身就是以色列之物，摩西和其餘工匠親手製作的呢。

如今的以色列今非昔比，軍事力量在整個中東都首