槔肓耍�愀艟�俗約海�虼四愀�硪桓鋈嗣揮洩叵擔�惚淶�*並允許這樣的*蔓延世界。這就是為什麼政治或宗教系統或任何組織都無法終結這些*、汙染、戰爭和仇恨。你必須改變。沒有看清這一點嗎？你必須徹底結束你目前的狀態。不是靠意志結束——冥想就是清空內心的意志，然後一種截然不同的行動就產生了。

宗教經驗·冥想（6）

提問者：如果我們有幸能變得很有覺察力，那可以怎樣幫助那些身受制約、心懷怨恨的人呢？

克：請問，為什麼你用“有幸”這個詞？覺察有什麼神聖、有什麼榮幸的？那是很自然的事，不是嗎？如果你覺察到自己的制約、混亂、骯髒、卑劣，爭戰、仇恨，如果你覺察到這一切，你就會和另一個人形成非常完美的關係，完美到你跟世上的所有人都有了關係。你瞭解嗎？如果我跟某個人有了全然而充分的關係——這不是觀念或意象——那我就跟世上的每個人都有了關係。然後，我就會看到我不會傷害他人，他們在傷害他們自己；然後，就去把這個領悟告訴他人，討論它——不是意欲幫助他人，明白嗎？說“我想幫助他人”是最糟糕不過的事了。你有什麼資格幫人家？這當然包括講者本身。

先生，你看，樹木或花朵的美並沒有幫你的想法，它們只是在那裡。你需要自己去看那些骯髒或美，你要是看不到，那就去搞清楚你為什麼變得如此冷漠、如此無聊、如此淺薄而空虛。一旦搞清楚後，你就踏入了生命的河流，什麼也不必做。

提問者：如實看到事物真實的樣子跟意識有什麼關係？

克：你只能透過內容瞭解意識，而意識的內容就是世上正在發生的事，你是其中的一部分。清空這一切並不是說要沒有意識，而是進入一個截然不同的維度。你無法揣測那個維度——把這個問題留給科學家，留給哲學家吧。我們能做的就是搞清楚能不能靠覺察、靠全然的關注來解除心的制約。

提問者：我本身不知道愛是什麼，真理是什麼，或上帝是什麼，但你形容說“愛就是上帝”，而不是“愛就是愛”。你能否解釋一下為什麼你說“愛就是上帝”？

克：我沒說愛就是上帝。

提問者：我從你的一本書上讀到……

克：對不起，別讀那些書！（聽眾笑）那個詞已經被用濫了，它承載了人類多少的絕望與希望！你有你的上帝，共產主義者有他們的上帝。那麼，我來提個建議吧，去搞清楚愛是什麼！你只有瞭解愛不是什麼才能知道愛是什麼。不是理智上了解，而是真正在生活中把不是愛的東西推到一邊——嫉妒、野心、貪婪以及生活中產生的一切分別——你和我、我們和他們、黑人和白人。不幸的是，你不會那麼做，因為那需要能量，而能量來源於你如實觀察生活的真相併絕不逃避。要是如實看到了真相，在觀察的過程中，你就會有能量超越它。如果試圖逃避真相，想要解釋它或克服它，你就無法超越它。只要如實觀察就好，然後你就會有充沛的能量，就會找到愛的真諦。愛不是快樂，去真正搞清楚這一點，在內心裡，為你自己。知道那是什麼意思嗎？那意味著沒有恐懼、沒有執著、沒有依賴，那是一種彼此無二無別的關係。

提問者：你能談談藝術家在社會中的作用嗎？藝術家服務於自身以外的職責嗎？

克：誰是藝術家？某些畫畫、寫詩的人嗎？某些想透過繪畫或寫書、寫劇本表達自己的人嗎？為什麼我們把藝術家和其他人區分開？或者把知識分子和其他人區分開？我們把知識分子放在某個高度，把藝術家放在一個更高的位置，把科學家也放在同一個高度，然後問“他們在社會中起著什麼作用？”該問的不是他們起著什麼作用，而是你在社會里起著什麼作用。因為是你造成了這個亂局。你起著什麼作用？搞清楚這個問題，先生。也就是說，搞清楚為什麼你活在這個骯髒、仇恨、悲慘的世界中，你顯然無動於衷。

注意，你已經聽了這些演講，跟大家一起分享了一些事，已經有了許多領悟，但願如此。那麼你就成了正確關係的核心，因此改變這個糟糕、*、毀滅性的社會就是你的責任了。

提問者：先生，你能深入談一下心理上的時間嗎？

克：時間就是陳舊的歲月，就是悲傷，時間從不留意誰。這世上存在透過鐘錶顯示的物理時間，必須有那樣的時間，否則就無法趕上公車，無法煮飯，無法做很多事。但還有另一種我們承認的時間，那就是，“明天我會怎樣，明天我會改變，明天我會變成……”我們在心理上創造了時間——明天。心理上的