回防御，我軍隨後跟進，這個時候不宜分兵西進，增援西面。否則金軍的壓力一減，勢必南下和西進，我軍東部失守，必將影響整個戰局。河南的金軍退回河北以後，四處鎮壓河北義軍，開始鞏固已佔領區。宋人在河北、山東一帶有多支義軍，其中最著名的一支是八字軍，因義軍臉上刺著“赤心報國，誓殺金賊”八個字，故稱八字軍。

金軍此前的作戰是流動戰，一路長驅直進，打下一個地方就走，因女真人少，無法打下一處控制一處，此為先天不足。

四八　新學

為推行改革，批駁保守派的論調，幾個措施如下：一、開展改革與保守的討論。宋國弊端重重，在外寇的鐵蹄下，宋人已經被打醒，墨守成規，只有走向滅亡。二、提拔重用改革派和改良人士，在宰相府設變法司，以吏部尚書鄧肅領銜，推行新政，考察官員的改革成績和改良成效。三、創辦刊物，登載改革理念和變法主張，以輿論引導民眾支援變法。四、弘揚科學文化，在官學中傳播新學。

引入後世辦報的經驗，指導戶部的人士編輯、出版《新報》。先不定期出刊，以後看情況確定是否定期出刊。開頭幾期數量較少，贈送給各界人士，後來向民間銷售。

為了增加刊物的吸引力，在《新報》上同時刊載大政方針，時事動態，財經資訊，故事大觀。大夥對報刊感到新鮮，老百姓對白話故事特別感興趣。劉通是沒空執筆的，他的故事是口述，由文秘人員整理後刊出，應劉通的要求，使用白話而不是文言，這對推廣白話文肯定有好處。當然，古典志怪小說、時人的文言小說同樣受人歡迎。

關於文言和白話的爭論，同樣允許在《新報》上發表見解，支援白話的用白話發表文章，支援文言的自然還是使用老三篇。對於是否贊同改革、是否支援白話，派出專門的使者到民間採訪，同時進行民意測驗，爾後在報刊上予以公佈。

劉通已經好久沒有大的怪招面世了，而今的《新報》和白話，使平靜的水面再次掀起波瀾。除了辦報，還組織專人翻譯文言科技作品，將文言原著與白話譯著同時推向社會，那本《夢溪新書》與《夢溪筆談》便於此際一同付梓。這些措施的出臺，使得一些老古董們大嘆世風日下。他們嘆歸嘆，新政照樣得實行。要是等論戰完再來試行，黃花菜早涼了。

此外是推廣新學，新學包括數學、物理、化學和哲學。《哲學》還有一些文言成分，《數學》《物理》《化學》都是白話。宣揚科學文化當然要大眾化語言，若使用文言介紹，豈不變成陽春白雪，曲高和寡了。

在《哲學》的唯物論中，開宗明義：天地玄黃，唯物系之，芸芸萬物，不以意生，不以意滅。皇天后土，一塵一事，皆循定律。宇宙之行，存亡之機，自然之理也。

在論及物質與意識何者為第一性時，如此闡述：宇宙渾然，聚而成星。始而為一，一而生二，二而生三，三生萬物。世有萬物，而後有人類。人類之既誕，而後知萬物。人乃物之聖靈，能知物理、識規矩，得聞大道。人之意志可返於萬物，然則不可遊離於物質而獨存。神怪精靈皆由人之意念而生。天下熙熙，物在意先。萬物為首，意念次之。物之不存，人之何在？人之不存，意何附焉？是故天下乃物之天下，三千世界，皆源於物質。

劉通對文言，頗感不耐，推廣白話文，很有必要。白話文的好處多多，一是大眾容易明白，二是易於學習和掌握，三是易於交流和推廣，四是有利於科學研究。只有白話文真正為廣大民眾所擁有，才能真正實現文化的繁榮與科學的昌盛。

報紙、白話已經夠驚人的了，接著又出了新學，無異於暴風雨之後再來一場地震。物理和化學雖然是初級知識，但其中一部分內容對古人來說，是天方夜譚。

此時的劉通身份已然不同，他的一言一行自非昔日可比，權威性與信服度都提高了檔次，世人開始對他重新審視和評價，劉中明究竟是怎麼樣的一個人，難道世間真有生而知之者乎？

自從劉通來到異世，始終處在風口浪尖，成為當世的焦點人物。民間對他的傳聞不斷，神奇怪誕，五花八門。外頭的人們迷惑不已，親朋戚友也是琢磨不透。世間本就存在許許多多無法解釋之事，中國上古三大奇書《易經》《山海經》《黃帝內經》，古埃及文明、瑪雅文明，等等等等，以古代的條件、古人的學識，它們是如何產生的？到了21世紀仍然是不解之謎。

茹碧二人有時會問劉通，你到底是誰。劉通戲稱是天上的文曲星下凡，二人以子之矛攻子之盾：你不是說世界不存在神仙