曾經的趙桓，還承受不起爭論帶來的撕裂，大宋朝也承受不起，伴隨著北伐初步勝利，至少趙桓有膽量面對這個問題了。

爭吧，讓你們三派敞開了爭，看看最後能爭出一個什麼結果來！

趙桓不知道的是，此時正有個蘇軾的同鄉，出離蜀地，跋山涉水，趕往京師。

這個年輕人叫虞允文，他家的祖上是唐初名臣虞世南，虞允文的老爹也是朝中官吏，按照過去的經驗，他是可以直接恩蔭入仕的。

虞允文也是這麼打算的，既然能躺贏，又何必奮鬥呢！

而且留在家中，還能孝養雙親，其樂融融，有什麼不好啊！

由此可見，虞允文的志向絕對稱不上遠大。

奈何凡事都有意外，趙桓掌權之後，自然是不斷調整規矩，恩蔭什麼的，根本不存在的，對待地方官吏也十分嚴苛……虞允文的老爹就因為軍糧失期，被罷免了官職。

一夜之間，少爺當不成了不說，家業中興的重擔都壓在了虞允文的肩頭……這回想躲都躲不過開了。

他只能乘船出蜀，一路順流南下……說起這條水路，還真是神奇……李白曾經走過，幾十年前，蘇軾也曾經走過。

如今虞允文追尋著前輩的腳步，也離開了巴蜀，輾轉進京……他的目的很簡單，就是考科舉，謀個官職，延續他們家族的榮光。

虞允文進京之後，不聲不響，先找個了普通的客棧住下，隨後又去各地的茶樓酒館，打聽訊息，看看有什麼議論，能不能嗅到風向，預估一下科舉的走向……

“朋友，我看你遠路而來，十分辛苦，你也就別費事了……我跟你實說了，官家前些時候說大蘇學士有文采，不能為官，尤其是不能決斷國家大政。因為這事各派都在爭論不休，還都在說，科舉到底行不行……現在誰都知道，接下來的科舉，考的就是新舊之爭，就是科舉取才，你在這上面下功夫，必然無往不利。”

虞允文聽完之後，深深一躬，“多謝先生指點，晚生拜謝。”

對面的人微微一笑，“用不著客氣，我聽得出來，你是巴蜀的人，多替大蘇學士說話，我這人沒別的，就是喜歡大蘇學士的詞作，可不能讓他受委屈了。”

敢情這位還是蘇軾的粉絲……想想也不稀奇，此時的蘇軾可不只是大宋的明星，在金國還有個金富軾哩。

由此可見，大蘇是絕對的國際巨星。

既是自己的老鄉前輩，又有那麼大的名氣，該怎麼做，似乎一目瞭然了。

虞允文回到了住處，憋了三天，一篇文章寫好，隨後又是兩天，在訊息報上，頭版頭條，刊登了虞允文的文章。

這一篇文章刊登出來，瞬間引爆了輿論，堪稱現象級爆款作品了。

虞允文寫了什麼呢？

蘇軾在嘉佑制策當中，提出今世有三患終莫能去……他針鋒相對，提出求強兵，求豐財，求澤吏。

很顯然，蘇軾認為的三患，就是冗兵，冗官，冗賦，和當時世人的看法，完全相同。

但是在王安石變法之後，蘇軾卻稱讚仁宗朝，持法至寬，用人有敘，專務掩覆過失，未嘗輕改舊章。

這就很玄妙了，你在仁宗朝寫文章，痛批三冗，怎麼到了神宗朝，就覺得仁宗朝很好了？

莫非是故意尋章摘句，誣陷大蘇？

再往下看，蘇軾曾經還稱讚過商鞅變法，認為其人專，其政一……故此才能變法成功……此時的蘇軾，是鼓勵變法者學習商鞅，以一種壯士斷腕的魄力，一往無前，推進變法。

但是到了王安石變法期間，他又說君子未論行事之是非，先觀眾心之向背”，顯然，此刻大蘇所說的眾心僅限於士紳官吏、豪強地主，至少也是士林眾人，並不包括普通百姓，不然大蘇也不會攻訐王安石，說他壞祖宗之法。

很難想象，一個曾經盛讚商鞅的人，居然會批評破壞祖宗之法……

如果說這些或許可能還有誤會，但是在抑制兼併這件關乎封建王朝生死的大事上，蘇軾也一如既往地表現出了反反覆覆。

他曾經痛心疾首地指出“有兼併之族而賦甚輕，有貧弱之家而不免於重役。富者地日以益而賦不加多，貧者地日以削而賦不加少。”

等到了王安石推動變法的時候，蘇軾竟然又站出來，主張結人心，並且說“子產焚《載書》以弭眾言，賄伯石以安巨室”。

除此三點之外，蘇軾還曾經極力主戰，可是到了王安石變法期間，卻又說好戰必亡，甚至他還說不管勝敗