。”

老呂旁邊是一個面板黝黑的彪形大漢，三十多歲。走上前對我抱拳一笑：“俺叫王立春，悠然兄弟，幸會。”

王立春笑的很爽朗，我抱拳還禮。隨後諸葛五指著在角落裡一個帶著斗笠，看不清樣貌和年齡的人說：“那是刀疤。”

刀疤把手抬起又放下，算是打過招呼了。

介紹完畢，諸葛五讓我們分別坐下，刀疤卻一直站在角落沒有動。

諸葛五：“老呂。你給悠然介紹介紹平時下墓時會遇到的情況。”

我心說還真是簡單粗暴，直接就上主題，也不問問人家準備好沒有。

“照實說嗎？我怕會嚇到他。”老呂面色有些為難，看來其中有些隱晦可能不方便告訴外人，也對，我現在還算是個外人。

諸葛五：“照實說。”

老呂坐下來，同時擺手示意我做在他的對面：“來，坐下說。”

“墳墓是死人的安息地，對於活著的人來說，那就是陰間。陰陽本無界，有些東西你暫時還無法理解，以後就會慢慢明白。我們這行門派眾多，首先就是祖傳或者世襲傳承的一批人，他們大都有真本事，有著各自的看家本領。有組織講規矩，擅長尋龍點穴，所以一般的小墓，他們不放在眼裡。”

“什麼是尋龍點穴？”

“這麼跟你說吧，最好的墓大都葬於龍樓寶穴，這種墓可遇而不可求啊。”

頓了頓：“古人稱龍脈為龍巢，首先呢，要攀登山脈最高峰，之後看山脈的走勢。現代風水學將這個稱作“須登上太祖山，然後看龍的出身和剝換行走。經過反覆開帳，穿帳過陝，束氣，行到有河流湖泊的地方入首。突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。”

看他說的眉飛色舞，但是我卻聽不太明白，不過不想影響他的興致，也就裝作聽懂了，認真的聽著。

“然而這些只是開場戲，尋得龍脈之後還要點穴。點穴前要先確定穴位是否有龍砂，將龍砂和結印冊一起焚燒。燃燒之後的灰燼是石非石，是土非土。搓成粉末會出現太極暈，如果有，說明是真龍穴，要是沒有，就是偽龍穴。龍砂說白了就是龍穴裡的土，不過即便是普通的土，也可以入藥治病。”

他點著一根沒有過濾嘴的香菸，抽了一口，長長的吐出一道煙柱道：“所以說啊，真龍穴有多可貴，從龍砂就可以看出。不過現如今懂得尋龍點穴的人已經寥寥無幾。三年尋龍，十年點穴，而且還要悟性極高才有可能練成。”

我問道：“那不是很難，世上真有這樣的人嗎？”

“能人還是有的，反正時間還早，我不妨跟你講講。能做到這一點的，第一個當數西北的沙老海。他盤踞在青甘陝三省，地理位置得天獨厚。這人自小左眼失明，但是右眼生有雙瞳，能單靠眼觀找到陵寢，而且從沒有出錯過。道上稱他的右眼是陰陽眼，一目便可斷陰陽。沙老海為人極重感情講義氣，所以在當地可謂是一手遮天，根深蒂固。如果有誰想去他的盤子倒鬥，都要事先跟他打招呼。”

然後看了一眼諸葛五，繼續說道：“他和侯爺交情深厚，我們在西北地區行事一項得心應手。再有就是東北的洪九，原籍山東。上世紀九十年代，他祖父舉家遷往東北。他雖然名叫洪九，但是卻是家中的獨生子，在他之上的八個兄長全都胎死腹中。據說他們家是響馬出身，傳至他父親時改行倒鬥。此人一身匪氣，但是粗中有細，手法很像摸金一脈。

關於這個摸金，還真有些說道。源於摸金校尉，他們手法細緻，規矩繁多，不過活也乾的漂亮，是最講究的一派。摸金校尉擅長找墓，雞鳴燈滅不摸金，這是他們的規矩。

還有江浙一帶的留一手，曾在一座海鬥裡被殭屍收走了一條胳膊，所以才有這麼一個稱號。至於他本名叫什麼，已經沒有人記得了。最後就是四川的吳家、海派的龜阿皮等稍遜色一些的高手。這些都是數的上名號的，另一路則是半路出家。

有些因為五十年代的饑荒，無奈走上了這條道，有的是見錢眼開，認為發死人財會比較容易。他們毫無技術可言，手法雜亂無章。好在沒有真材實料，運氣好的也只是找到一些小墓，發筆小財。以前風頭緊，只敢小打小鬧。現在政策放寬，市場開放，很多藏在家中的老物件紛紛現世，卻仍然供不應求。面對這麼大一塊肥肉，所有人都在蠢蠢欲動呢。”

“老呂，你還沒說雲南的潘家。”

王立春話一說出口，老呂的臉色立馬變得緊張，就連諸葛五也有些動容。老呂用請示的