社會生活經驗，不懂得善惡的區分。為了讓他們分清善惡，最好的方法就是給他們講述傳說和兒歌。

我的家中從不排斥仙女，我經常給兒子講傳說和唱兒歌，使他知道大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就愛大自然。同時，他還從傳說和兒歌中學到了許多優秀的道德和品質，如正直、親切、勇敢、克己等。

為了發展兒子的想象力，我不僅向他講述已有的傳說和兒歌，還講述自編的故事，進而讓他自己講述自編的故事，並鼓勵他把故事寫成文章。

我還和兒子各交了一個想象的朋友，一個叫內裡，另一個叫魯西。當我們兩個單獨在一起時，我們就請出兩個想象的朋友，這樣我們可以四個人一起玩。所以，兒子在任何時候也不感到無聊或苦惱。令人發笑的是，有一次保姆說：〃先生，你的兒子有些怪，他好像是在和幽靈玩〃。

有的父母因不瞭解孩子們的想象世界，當孩子用木片和紙盒建造城市、宮殿玩時，他們為了收拾屋子，往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的遊戲。這就無情地摧毀了孩子的精神世界。

這一舉動的嚴重性在於，這不僅剝奪了孩子的幸福和遊戲的歡樂，而且阻礙了孩子將來成為詩人、學者、發明家……父母在教育中往往因為輕率的舉動而毀掉天才。

專　家　導　讀

孩子自由的行動對於培養自身的習慣是不可多得的機會。自由行動能夠培養孩子獨立的人格，減少對家長的依賴，也能夠逐漸地適應社會，養成良好的個性。家長們在適當的時候，應該多鼓勵孩子進行自由行動。

需要多說一點的是，在西方基督教文化傳統下，自由和愛的教育是一以貫之的。相比較之下，中國的傳統更多強調的是父母的權威，是長者的權威。我們不愛我們的子女嗎？愛！當然愛了。但是我們不能把這種愛轉化成一種嚴格的控制，用制約子女的行為表現我們的愛。值得慶幸的是，如今自由與愛的教育以及體現出的新的教育模式，已經慢慢地滲透到我們的生活之中了。孩子有他們需要受尊重的空間，他們應該得到活動的自由。

◇。◇歡◇迎訪◇問◇

第29節：我抓住了兒子智力發展的最佳時期（11）

比如穿衣服，比如吃飯，等等。為什麼有的孩子在幼兒園裡自理能力特別強，有的卻相反？那是因為自理能力強的從小就進行了相應的訓練。一開始的時候他們穿衣服會很慢，甚至經常出錯；吃飯也會把飯粒撒得滿地都是。但是如果不經歷這樣的階段，他們永遠都會比同齡人慢一拍。我們所要做的，就是確保這種活動過程中的安全，其他的就儘量放開手腳吧。

我們可以從本書中看到，哪怕再小的孩子，也不需要過度的〃保護〃。我們往往會從自己的感受出發，去理解他們的內心世界。但是他們會有跟大人完全不同的視角。平等地對待孩子，除了在思想上要有所準備外，在行動上也有需要講究的地方。比如，當我們跟孩子交流的時候，能不能蹲下來，與他們處於一個同樣的視角？

感知覺是其他認知活動的初級階段，重要性卻不可小視，它是所有認知活動的開端。人的認知過程如同一個資訊的接收、編碼、儲存、提取和使用的過程，在這個過程中，資訊的輸入是第一個也是最基本的環節，而人們接受資訊就是靠感知覺來完成的。

從出生開始，就應當積極培養孩子的各種感知覺能力。當然，不同的感知覺發生髮展的規律也各不相同，它們的敏感期就存在著一些差別。例如，聽覺的發展從胎兒時期就開始了；0～0。5歲是嬰兒視覺發育的敏感期；觸覺發育的敏感期則在0～2歲；　3歲左右是方位知覺發育的敏感期；2。5～3歲是大小知覺發展的敏感期；時間知覺的敏感期會更晚一些，大概在7歲左右；而觀察力則是更高階的感知覺形態，在各項感知覺陸續發育的基礎上，3～6歲將迎來孩子觀察力發展的敏感期。

各種感知覺的培養重點在於使孩子認識到〃不同〃。聽覺和視覺的培養也一樣，比如用各種不同的道具製造不同的聲音、不同的顏色。本書中的方法值得借鑑：在分辨不同的聲音和顏色的同時，又培養了視覺和聽覺：真是一舉兩得。

剛出生的新生兒是無法辨別色彩的，他們的眼睛裡，只有單調的黑白灰3種顏色。3～4個月大的新生兒，一般就已經能夠辨別黑白灰以外的顏色了，當然，紅顏色尤其能夠引起他們的興奮。所以我們不妨在房間裡貼上多種色彩鮮豔的動植物圖案，讓孩子不斷地接觸不同的顏色以訓練孩子對色彩的敏感。