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野豬部落是個小型的女真部落，一共有四百多人。其中大部分都是女人和孩子，剩下的強壯男人只有不到一百人，也正是因為實力太弱，所以只能居住在長白山的外圍，這裡也是距離遼**隊最近的地方，經常會遇到遼**隊前來強行買賣，比如他們女真人好不容易打到珍貴皮毛，被遼人僅僅用一小袋麥子就換了回去，而且還取名為“打女真”，但等到這些遼人把皮毛送到上京。卻可以轉身換來十幾車麥子。這也使得女真人對遼人十分的痛恨。

泥烈想到自已上個月打到的熊皮就被遼人強行用一袋麥子換走了，當下也不禁怒罵一聲道：“該死的遼狗，遲早有一天老子要殺進上京，把你們的皇后娘娘壓在胯下。讓她給我生兒子！”

不過在罵歸罵。在罵過之後。泥烈也冷靜下來，他知道自已雖然是野豬部落的族長，但是在面對遼國這個龐然大物時。卻弱小的像只螞蟻，所以他也頂多在這裡罵上幾句，而且還不能讓遼國人聽到，否則他們野豬部落可就有難了，要知道那些遼人殺起女真人來可絲毫不會手軟，幸好現在他們女真人也學會聯合起來，只要有女真人被殺，那麼大部分的女真部落就會鬧起來，這倒是讓遼人不敢再像以前那樣把他們當牲口。

泥烈一邊想著自已這些人受遼國欺壓的事，一邊拿起帳篷旁邊的武器，然後開始每天的例行巡邏，他這個族長可不僅僅只有權力，同時也要承擔很多的義務，比如每天早上天不亮就要起床，然後把整個部落駐地巡邏一遍，畢竟周圍的山林裡經常有猛獸出沒，他要看一看部落周圍的柵欄有沒有被野獸破壞，以免出現危險。

也正是因為如此，所以泥烈像往常一樣把部落駐地巡邏了一遍，最後只發現一處柵欄有些鬆動，上面還有野獸的爪牙印，於是泥烈就把這處柵欄隨便加固了一下，然後記下這個地方，打算等到天亮後再來修繕。

接下來泥烈又去了豬圈，他們部落的名字叫野豬，主要源於他們部落善於養豬，這些豬都是用野豬馴養的，部落也由此得名。說起來泥烈他們平時雖然也打獵捕魚，但最主要的生活來源還是養豬，平時不但吃豬肉穿豬皮，甚至娶老婆時，也要用一頭豬做聘禮。

等到泥烈在豬圈轉了一下沒有發現異常後，這才終於放下心來，當下他又抬頭看了看，結果發現東方的天色還是沒有出現一絲亮光，看來他今天起的有點早，當下就回到他嫂子僕散的帳篷裡，準備再享受一下這個女人豐腴的肉*體。

只是當泥烈剛一鑽進帳篷，裡面的那個女人僕散就醒來，當看到進來的是泥烈時，只見這個女人立刻露出一個笑容道：“你可比你大哥勤快多了，他以前可不會像你起這麼早。”

僕散說著，赤*裸著身子從毛皮裡站了起來，絲毫不在意泥烈看向自已身體時，眼睛中露出的如同野獸一般的光芒。只見她走到帳篷中間的火堆前，然後把火堆上面架著的一個陶罐拿下來，從裡面倒出一碗肉湯端給泥烈，讓他喝下去暖暖身子。

其實按照漢人的審美觀戰來看，僕散並不算是一個美女，比如她雖然五官比較秀美，但卻長了一張大餅臉，身材更是太過健壯，胸部也太大，這樣的女人若是在大宋，恐怕都不好嫁人，但是在女真人看來，卻是一頂一的美女，因為健壯的女人生下來的孩子一般也會健壯，同時生孩子時也會更安全，這對於醫療條件落後的女真人來說十分重要，甚至這也直接造成他們的審美觀點與漢人完全不同。

泥烈接過僕散遞過來的肉湯一飲而盡，雖然他殺死了自已的大哥，也就是僕散的丈夫，但他根本不擔心僕散會為她的丈夫報仇，這倒不是說僕散薄情寡義，而是女真人本來就有‘兄死弟及’的傳統，也就是說，泥烈的哥哥死了，無論是被別人殺死還是被泥烈殺死，那麼他哥哥的女人和財富都將屬於他，所以僕散成為他的女人也是受到族群的認可的。

喝完肉湯後，僕散那個女人已經順從的躺在皮毛裡，然後對泥烈做出一個誘惑的姿勢，結果泥烈只感覺熱血上湧，狂吼一聲再次撲了上去，開始一種最原始的運動。對於女真人來說，繁衍生息才是第一要務，只有保證族群的強大，日後才能打敗其它的競爭者，為族群爭取再加廣大的未來，也正是因為如此，所只要一有機會，女真族的男女都會抓緊時間生育子女。

不過就在泥烈沉迷於僕散豐滿健壯的**時，野豬部落西邊數里忽然出現一支遼國騎兵，只見這支騎兵雖然人數不多，但卻個個精悍無比，哪怕是在策馬奔騰之時，也依然保持著戰鬥的隊伍，若是遇到敵人