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最強大的神殿聯軍，在這場舉世伐唐之戰裡，等於什麼事情都沒有做，或者更準確來說，沒有起到任何作用，便這樣退了回去，這究竟是為什麼？

唐人想不明白，南晉人更想不明白，尤其是因為喪子始終沉浸在極端悲痛中的南晉皇帝陛下，更是不可能想明白，所以他非常憤怒。

然後他便氣死了。

新年之後，南晉皇帝的死訊傳遍天下。

按照南晉朝廷的官方說法，這位偉大的南晉皇帝是因為操勞國事過甚，連續批閱奏章，三天兩夜未眠，突發疾病而亡。

大唐天樞處在南方則查到了一些別的說法，雖然最終能夠確定的只是一些片段，卻足夠長安城裡的人們推斷出當時究竟發生了什麼事情。

南晉皇帝死前的那天，因為西陵神殿聯軍南撤而雷霆大怒，把南晉軍方的將領召進宮裡一頓亂罵，甚至就連已經死了的白海昕主帥都沒有放過，然後這位陛下依然沒法高興起來，命令劍閣派人進宮交待為什麼青峽一戰打成了這副模樣。

劍聖柳白正在養傷，而且以他的地位，自然不會去皇宮做什麼交待，劍閣隨意派了名弟子進宮，那名弟子叫柳亦青。

然後……就沒有什麼然後了。

……

……

南晉皇帝的死，在史書上大概只是簡單的一句記錄，和歷史上無數座皇宮裡的陰森血汙相比，沒有什麼太大的區別，但在有心人的眼中，這位皇帝陛下的死亡卻是件非常重要的事情，因為這代表著人間權力結構的根本性改變。

修行者並沒有足夠的力量，能夠影響世俗的皇權，這場舉世伐唐戰爭裡的很多細節，早已證明了這一點，無論是燕國的修行者，還是唐軍裡的陣師劍師，或者是金帳王庭裡的祭司，在千騎衝鋒和滿天箭雨之前，和普通人沒有太大差別。

同樣是這場戰爭，卻證明了另外一種可能，那就是知命巔峰的真正強者，一旦發威足以改變河山的顏色，比如青峽之戰裡出手的那三人。

肅穆的南晉皇宮，在一個瞎子的劍前，都顯得那般孱弱、不堪一擊，這與劍閣的強大有關，事實上卻說明了一個事實。

夫子離開人間，去了天上。從那一天開始，人間便不再是當年的人間，這便是所謂天上人間。

……

……

（下一章也寫的差不多了，過會兒就能更新。）

第四卷垂幕之年　第一百九十四章　世內事外

像柳白君陌葉蘇這樣強大的修行者一直存在，千年前的世界，本就是修行強者的世界，無論王族還是普通人，都只是在縫隙裡苟延殘喘的可憐人。

只不過千年有聖人出，隨著夫子建唐，西陵神殿做出相應的改變，這種局面便發生了根本性的變化。

有書院和西陵神殿這兩座大山，再強大的修行者，都必須服從於世俗的規矩——除非他們能夠越過五境——然而越過五境，他們會發現自已的頭頂，原來始終籠罩著一片青天，讓己不得出。

如今夫子登天，蒼天也似乎無心再理人間，西陵神殿在戰爭中損耗極大，兩座大山和一片青天的震懾力，都在減弱。

在這種情況下，強大的修行者自然可以呼吸更多新鮮的空氣，更何況像劍聖柳白這種只要願意、隨時可以跨過五境門檻的人。於是南晉皇帝悄然死去，便成了一件很自然的事情，因為他根本沒有看明白世界的變化。

越強的人擁有越多的自由，一旦他們有能力把這種自由凌駕在人間之上，人間必然陷入混亂之中，如同大唐出現之前的那些蠻荒歲月。

現在就看像柳白這樣的神殿客卿，對昊天道門是否還保有足夠的尊敬，同時看書院裡的人們，能否像夫子那樣替人間百姓撐開一把傘。

如果只從眼下看來，西陵神殿在這場戰爭中受到的削弱最多，但昊天道門統馭世間無數年，底蘊之深厚難以想象，誰都不知道在哪座山的簡陋道觀裡，是不是還藏著知命境的隱者。

除了七枚大師重傷，佛宗的實力基本上沒有受到太大影響，無論是佛宗行走七念還是懸空寺的僧兵，都沒有加入到這場戰爭中來，只是因為佛宗本身的理念所限，他們應該不會做出太主動的事情。

除了道佛兩宗，世間諸勢力最強的還要數金帳王庭，除卻那些狼群一般的騎兵，王庭的國師和那十