“好像叫，洛、洛氏，洛什麼來著。”桐子撓著頭想不起來了。

“洛氏財團！”厲凌脫口而出。

“對，洛氏財團，據說來那個高層是這家公司的ceo，還是個女的，年紀輕輕的，而且聽說是個大美女啊！”

厲凌只覺眼眶有些溼熱，鼻子開始發酸。

一剎間，那個女神，裙袂飄飄，白衣勝雪，浮蕩在他眼前和腦海中。

他開始覺得，他追尋了那麼多年、但《魯班書》從來就不是一本書，而是一種信念，因為信念，所以執著，所以相逢。

有那麼一瞬間，他似乎發現，《魯班書》又重新武裝了他。

那麼，人生若只如初見，世事真若一場夢，該有多麼美好！

他彷彿身臨其境，在那夜漫天星斗之下，他和一個女孩肌膚相親，一夕永恆，一念天荒。

他似乎又看到了，櫻哥牽起他的手朝她的胸脯碰去。

奚詩仍然眼睛一眨不眨地盯著他的眼睛，似乎永不覺無聊。

葉娜端著一盤蛋糕、笑意盈盈地向自己走來。

那個等了三百多年的女修道者，她應該不會再為自己一掬眼淚……

厲凌輕嘆一聲，走出了廟子，夜裡的維勒崗峰，萬籟俱寂，山風輕拂。

這時，一個清麗的女子聲音似乎在暗夜山野裡響起——

“厲，你還欠我一個將來！”

厲凌身子一顫，循聲辨向，驀然回首。

********************結束了**********************

感謝一路陪伴過來的二十來個訂閱書友，只因為你們，這本書才寫到了將近一百萬字，再次謝謝！（未完待續。）

古代中國的神秘咒術——“木工厭勝”

古時，民間流傳著這樣一種說法：請木匠、泥水匠建造房屋，一定要好酒好肉盛情款待，以免得罪他們暗中在房子中做了手腳，引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破財敗家或遭遇官司等劫難。據說，木工作孽的手法大同小異：先削一個似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒語等並施以魔法，然後把它置放在房屋的樑柱、檻、壁等不易被人察覺的暗處。到了晚上，這些木偶便會作孽搗亂，或發出如人上樓梯的“咚咚咚”的聲音，或如外人來敲門發出“啪啪啪”聲，或如鬼打壁板窗戶發出“嘭嘭嘭”響。總之，讓人不得安寧。但往往當膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，鬼又來了。有的木匠作惡甚者，還在床上施魔法，讓鬼怪半夜發出嚇人的“咳咳”聲。

這類勾當，被稱之為“木工厭勝”，在民間也有被叫作“下算”的，即用厭勝巫術去算計他人。相傳這種技巧一般只為手藝精湛的木工所掌握，而這種厭勝術的傳承也只能透過父子或師徒相沿襲，並有嚴格的保密制度。

二、“木工厭勝”的歷史淵源

“木工厭勝”屬厭勝巫術的一種，源於古代巫術，元代以後傳說愈盛，反映了手工業者故神其說，藉此以求得社會重視及較好待遇的心理，迷信者有時也用作洩憤或暗害的手段。

這種民俗具體起源於何時已無從考證，但至少應該是在人類開始定居生活需要建造房屋以後。“木工厭勝”的習俗和信仰在中國古代的淵源極其悠遠，這一點在汗牛充棟的歷史文獻中可以找到許多證據。

《說郛續》卷七引明楊穆《西墅雜記》：

“梓人厭鎮，蓋同出於巫蠱咒詛，其甚者遂至亂人家室，賊人天恩，如漢園事多矣……餘同裡莫氏，故家也。其家每夜分聞室中角力聲不已，緣知為怪，屢禳之不驗。他日專售於人而毀拆之，梁間有木刻二人，**披髮，相角力也。又皋橋韓氏，從事營造，喪服不絕者四十餘年，後以風雨敗其垣，壁中藏一孝巾，以磚弁之，其意以為磚戴孝也。”

上文中“梁間有木刻二人，**披髮，相角力也”和“壁中藏一孝巾，以磚弁之”，說的正是木匠趁主人不注意將兩個披頭散髮正在相角鬥的**木偶人藏於房樑上，使得那戶人家每天晚上都聽到房中角鬥聲不絕於耳；另一個則是“磚戴孝”的典故，因木工作祟而使皋橋韓氏整整四十餘年喪事不斷，後來經風雨飄搖敗壞了梁垣，才在牆壁中發現一塊裹著磚頭的孝巾。

弗雷澤在《金枝》中也有類似的提法。他認為同樣的“因”可以產生同樣的“果”，或者說彼此相似的事物可以產生同樣的效果。所以這裡的“木工厭勝”也可稱之為“順