見秦朝一直後勁不斷，源源不絕，秦夕落心中很是詫異不解。

終於在挺不住之前停下，鬱悶道：“你這小怪物，大變態，氣勢怎麼可能無窮無盡，打破了勢不能久的常規。這還好說，怎可一直不停地加強，不見有一絲一毫的回落？豈有此理！豈有此理！”

秦朝道：“你對氣勢的認識，就如同那初入江湖的菜鳥對武學的認識，膚淺得很。”

秦老家主既不服又不得不服，好奇道：“難道在這方面還有專門的武功配合不成？”

秦朝嘿嘿一笑，道：“這是我吃飯的傢伙，暫時還不能交給你。”

“不是吧！難道真有？”秦老家主大驚大喜又大疑，還一臉自通道：“武功最怎麼神奇玄妙，只要這世上有，你不說，難道我就沒有其它辦法得到或自創嗎？”

“嘿嘿！這我可不能說。”秦朝現在對心功及精神力的重視，已凌駕於北冥神功、凌波微步和酒功之上。這可是真正的看家本領。逍遙派已明確指出‘內力為本，招式為末’，秦朝原來也覺得十分在理，可還是忍不住在上面又加了一個前提條件：“如果武功只由內功和招式組成。”若再加上精神力，便成了精神力為本，內力為枝，招式為葉。

內功越高深，招式越容易修煉，這似乎已經毫無疑問。

精神力越高，內功越容易修煉，這好像還有不少疑問。

天龍寺的‘枯榮禪功’，表面藉助佛法修煉內功，實際呢？

真傳一句話，可以隨便亂傳嗎！

傳不傳在別人，想不想在自己，秦朝不想一直打啞謎。妄加猜測，那些佛法主要是針對精神意志力方面的磨鍊。提升了精神力，也就附帶提升了內功。提升了內功，也就順便提升了武功。精神力的提升，使內功變得越來越容易修煉和突破，招式也是。

可以說，‘枯榮禪功’要比一陽指高階。但為什麼，一陽指對段家的重要性好像還在‘枯榮禪功’之上？這首先得問一問，六脈神劍離得開一陽指，離得開‘枯榮禪功’嗎？

離不開的時候，一滴水都能救人一命。離開了一陽指，還有什麼六脈神劍！在段家還沒有找到更好的功法取代它們之前，它們便是最好的，最重要的。

秦朝的心功不見得會好過天龍寺的‘枯榮禪功’，但是，‘枯榮禪功’最好，也只能望梅止渴。不如把心放在心功上更加實際有效。不比現在比將來，憑心功的巨大潛力，未必就輸於‘枯榮禪功’。

心功是新創，精神力的底子卻是從小打下。

只要與精神力的修煉掛上勾，從出生開始的任何酸甜苦辣都不再是白吃。單是這點，就已經足夠讓秦朝把對精神力的重視擺在首位，超出原來對內力的重視，並將心功的修煉從原來的內力層面轉移到現在的精神力層面上來。（未完待續。。）

第十一章　有多大上臺切磋

以前為什麼不可以？

因為這也少不了前提條件，精神力越高越離不開內力，就像魚兒離不開水。在原來的世界，很可能正是因為本身擁有的內力太少，精神力消耗越大越支援不住，才會老是出現越修煉越傷身的怪事。不從根本上解決問題，糾纏於枝末細節，那會有什麼用。

修煉不傷身才是無效，倒是可以用來反過來檢測。傷得越輕才越是低效，那才是假冒偽劣產品。科學世界不只有科學，也可以有武學。科學可以存在，不代表武學不存在。

武學的虛假，主要是因為缺少了相應的內功輔助，但這兒不缺內功呀！

以前的科學可以拿到這兒來用，原來的武學都不可以拿到這兒來用嗎？

在天龍世界中，自己的優勢都在哪裡？要不要保護好？該怎麼發揮好？

用小說中所說來衡量，與這兒的人相比，先別提來自同門的幫助，比秘笈，武林中被稱作至高無上的兩大神功：“《易筋經》和《六脈神劍經》”都還在別人那裡隨意翻閱。

比學武的天資、天賦，古往今來，有幾人能與喬峰父子那前三十三年相比？

比年齡，歷史上有幾人比天山童姥開始得更早？結束得更晚？中間更努力？

比記憶、悟性，小說中有幾位能跟王語嫣比？黃蓉母女那樣都是億中無一。

這些都不用再比，比了只是在自尋煩惱，還用得著跟秦老家主比這比那嗎？

秦老家主姓秦，名起，字夕落，年齡大了秦朝一倍有餘。秦朝今年到底有多大？在眾女心中。這一直是個迷，說了也還是個迷。說是快滿三十三了，相貌卻