這裡的每一個縣都遠遠大於關內一個府。

而到現在，整個和林府，尚還有五個縣還沒有官員赴任，因而這裡面除了兩個州的知州不得不臨時還兼著其所轄兩個縣的知縣之職外，而張煌言自己也不得不代管一個縣。

隨著大明的擴張速度太過迅速，造成了許多新歸附之地出現大量缺官，吏部根本忙不過來，沒法在短時間內給這些新成立的州縣府任命齊整的官僚體系，因而張煌言這個和林知府此時也沒有通判、同知、推官等佐官。

也就是說，張煌言現在其實是一個人獨掌整個和林府的大權，不但任著知府還兼任著通判等官還直接官者一個縣，其知府權力倒也是關內的知府所不能及，但所需要付出的精力也不少。

張煌言親自當書辦親自為這些牧民登記造冊，甚至親自確認所轄區內的人丁數目，親自統計畝地。

這樣一來，張煌言一上任就幾乎忙不到腳不沾地，而另外幾個官員也同樣如此，他們也沒有去自己的州縣赴任，就和張煌言一起住在和林城，一起辦事，因為與其分開去做忙得不可開交，倒不如先一起把整個府的要緊事辦了，這樣效率也就快點，更何況，雖然和林府的地域很廣，但人口數量卻是很少的，集中起來也倒方便。

如此一來，在破敗不堪的屋子裡奮鬥數月的張煌言等倒讓和林府的改土歸流漸漸步入正軌。

第四百八十七章　漢化從改名開始

牧民妥木塔吉帶著自己的妻子和幾匹駿馬也進入了和林城，準備去和林知府張煌言這裡登記，並得到一定配額的草地，並用幾匹駿馬向官府換幾隻羊羔與馬仔。

妥木塔吉沒有打算用自己牧養的幾匹駿馬換取茶葉等中原物品，他打算在分得草地後就用駿馬換的羊羔馬仔好好地養一些屬於自己的畜生。

當然，本來他養的這些駿馬就是為林丹汗部的上層貴族養的，但如今林丹汗部的主力騎兵已經全軍覆沒，而大明朝廷又下令，各牧民所替其主所養之畜生全賞其為私有不必再上繳，因而如今這妥木塔吉所養的幾匹駿馬便成為了他自己所有。

妥木塔吉同很多牧民們一樣沒有因為大明對漠北蒙古的完全佔據而有半點不滿，相反在漠南蒙古牧民現今生活的對照下，他們早就希望大明能早日出關滅掉林丹汗部，好早日讓他們也像漠南蒙古牧民一樣有自己的草地，養的牛羊馬等畜生也是屬於自己，而朝廷徵用自己也要付工錢，甚至自己的孩子也能進學堂讀書。

儘管妥木塔吉同其他蒙古牧民一樣是蒙古人，與漢人語言不通，但在長期受中原文化影響下，即便是他們這些普通牧民也知道人一旦掌握了文字就等於掌握了改變命運的鑰匙，所以他們也同關內的漢人一樣也同樣希望自己的孩子能掌握文字，當然，他們並不在乎這些文字是漢字還是蒙古字。

妥木塔吉也有個剛剛滿七歲的兒子，但因近年來受小冰河氣候影響致使漠北蒙古的牧民生活也比不上以前，因而他這個七歲兒子答脫兒便自小有些營養不良，身體瘦弱不堪，但人卻是很懂事，從小就知道孝敬，經常去擠馬奶給父母喝，這也使得妥木塔吉依舊十分鐘愛自己這個兒子，也正因為溺愛而不敢讓他太早就上馬拉弓，以免傷著了自己兒子。

而如今和林府要開辦社學，且要求各家小孩要上學則需先登記，然後再分配，因而妥木塔吉便想著在自己登記的戶口時也去社學處將自己兒子的名字登記上。

妥木塔吉甚至幻想著自己兒子若是以後能如臺上那位穿著緋袍，腰纏素金帶的張大人一樣威風凜凜，舞文弄墨。

“你名字是？”

妥木塔吉戰戰兢兢地拉著自己兒子走到了張煌言面前，並特地湊近來盯著張煌言官袍看著，而張煌言則沒有抬頭，為了追求效率，他直接就用蒙古話問起了妥木塔吉。

“妥木塔吉”，妥木塔吉用蒙古話回答後，張煌言則也用蒙古話答道：“日後能用漢話就用漢話，會用漢話者，官府會獎勵銀元十元，歸化大明銀質勳章一枚，若不會，會有各縣開辦夜學習學，習學成功能說漢話了也一樣可以獲得獎勵，但從現在起，名字得先改，這是規矩！你叫妥木塔吉，就改姓穆，唐時有侍御史穆宇和其四子都是品德高尚之人遂成一時名望之族，而北宋又有巾幗英雄穆桂英，你如今改姓穆，也算從了名門之後，名字就叫穆吉，討個吉禮，家中可還有其他人？”

規矩？現在蒙古牧民最怕的就是“規矩”二字，幾乎人人聽見“規矩”二字就會膽寒，在一想到無數人因為觸犯規矩而被直接殺掉的現象後，幾乎沒有一個蒙古牧