這個時代的金冊不使用金子，它只是一種叫法，或者是象徵。至於真的用金子做金冊，那是後來鼠尾巴民族用的東西。咱大漢民族不用那個。真用金子那叫沒文化！

“給誰？”皇帝聽著沒難度，立刻就開始微笑。

“微臣還要用一塊地。”

用一小塊還不知道要換來多少好處，當然給。皇帝再次微微一笑：“給你。”

“陛下，微臣的阿孃醫技如何？”

“無人可及！”皇帝明白了，這是陳墨要給自己的老媽揚名。不過穩娘在這個時代不是什麼值得炫耀的身份，陳墨應該是要用自己皇帝的身份給老媽提高身份，救了自己的老婆孩子本來就應該感謝，皇帝不在乎給她在長安找一個好宅子，也用不了幾個錢。至於金冊，更是順手的事。

“那微臣就向陛下討一塊地，也討一個金子招牌。”陳墨繼續。

看來陳墨是要自己的阿孃做大唐第一穩娘了。皇帝沒意見：“繼續說。”

“婦人臨盆總是危險重重，這些陛下也都知道，阿孃的醫技沒的說，微臣想讓阿孃在長安建一個婦產醫院。這樣既解決了婦人臨盆的危險問題。也可以教授給其他穩娘。福澤後代。”

“大讚！”

皇帝明白了，這是醫者之心，有了金字招牌，這個婦產醫院就有了保障，還不知道惠及多少人：“朕允了！宮廷內的女醫也向你阿孃學學，不如這樣，這個婦產醫院就叫做大唐皇家婦產醫院好了！所有費用朕來提供，大郎只管建起來。”

“陛下果然是明君！微臣之景仰如滔滔江水。。。。。。”

“這些詞彙用過好多次了。朕聽膩了，換一換。。。。。。”

陳墨轉身就跑。沒文化果然不行，詞窮啊！

。。。。。。

。。。。。。

建立一個婦產醫院是陳墨的心願，也許冥冥之中自有天意，陳墨不虛此行。

長安城是一座極其規範的城市，這座巨大的城市就像一個縱橫交錯的棋盤，陳墨想找一個地方建一個醫院很容易。

陳墨當然不會建一個普普通通的婦科醫院，這個醫院等於全功能，不但承擔婦產科的診治，還要兼授課功能，說是一個婦產學校也不為過，說是陳墨的理想也不為過。

橫掃大唐婦產科沒商量，來了就要做，開創一個不一樣的醫學時代，也算是給自己的往生一個交代。

這是最好的時代，也是最壞的時代。

壞是因為大唐羸弱，它在不久的歷史上分崩瓦解，當然，這一點已經在改變。

好的是隨著商品經濟發展和“市籍制”的逐漸廢除，人們的某些觀念也發生了一定的變遷，工商平民人戶身份地位的認識較之以往的時代即有明顯的不同。商人的地位有了一定的提高，表現在以下幾方面：一是突破了服飾上的限制和騎馬的限制。二是社會活動頻繁，工商人士透過多種途徑進入到統治集團內部。原來對商人從政有嚴格的限制，唐代中後期便衝破了限制，“今商賈賤類。”已經名存實亡。

到了宋代，商人地位進一步提高，有人曾提出商業亦是“本業”的意見，認為：“土勤於學業則可以取爵祿，農勤于田畝則可以聚稼穡，工勤於技巧則以易衣食，商勤於貿易則可以積財貸。此四者，皆百姓之本業，自生民以來，未有能易之者也。”

陳墨不但在慢慢顛覆工商業者的地位，也在改變醫者的地位。

時代不同，身份地位制約著很多東西，這也是陳墨向皇帝求助的最重要原因。穩娘這個職業，雖名列江湖，地位不尊，然世間收生者，非精良妙手、菩薩心腸，怎敢承此重任。

穩娘不入醫，它不在醫生的行列。

現在，陳墨無形中讓穩娘成為了醫生，這就是改變，利用皇帝進行的一個巨大改變。

唐代是一個包容的時代，這個時代正處在華夏飛躍的一個臨界點。陳墨在潛移默化，這種變化是他融入血液的觀念，有特殊階層無所謂，但不應該有某些人阻擋時代的進步，只有處理掉這些人，才能夠改變時代。

國家的執政在變，農民的耕作在變，工商行業在變，甚至醫生這個行業也在變，這就是進步。

什麼三教九流都不是問題，它會隨著時間被泯滅，大唐是一個開放的時代，它比後來的所有封建時代都要開放。容納與接受是獲得進步的源泉，戰爭需要結束，陳墨希望戰爭結束之後大唐進入一個包容並懾服四海的大時代。

唐人是強悍的，這種強悍融入