，滿身輕利頂頭懸。’練習時如不知道這方面用訣，僅注意身手步法之運用，則與外家拳無別。

“因此，在練習架式之前，最好先靜坐練習若干分鐘，意在屏寂思慮，務使萬源都淨。旨在以腹部呼吸，氣納下丹田。而後再從容練習動作，不可過快。動作過快則心思散亂、呼吸急促，破壞了虛靈頂頸、氣納丹田之效果。

“要注意全身放鬆，不可有一許著力之處。其轉動屈絆仰俯周旋之態，要如落雲行太空，毫無阻隔，毫無停滯。從起手至收勢，不得有停頓、稜角，亦不可忽急忽緩，更不能有練外家拳時的想象，否則便會自己限制自己的進步。因為，在整趟太極拳架式中，可以說沒有攻擊與招架方法，也可以說全是攻擊和招架的方法。如欲從整趟的架式中分析出如何攻擊如何招架，無論你頭腦如何縝密，也只能是掛一漏萬，那就會使自己攻擊與招架的範圍縮小。”

一番話後，陸散波便開始向曾曉傑傳授第一步——化勁功夫，既著熟退圈階段。

太極拳攻大致可分為十成，一至三成為下乘功夫，就是所謂第一步入門功夫；四至六成謂中乘功夫，即通常所說的第二步的登堂入室；七成功夫是中乘與上乘之間的過渡階段，也是太極拳中稱為爐火純青的階段；八至十成，為登峰造極的上乘功夫。拳論曰：“由著熟而後懂勁，由懂勁階及神明。”就是指這三步過程。

下乘功夫的一成是圈力多而化勁少；二成則化勁漸增，圈力漸少，是著熟（拳、架子、推手）的標誌；三成者，以化勁為主，漸悟懂勁。是時不僅出道，且能走圈柔化外來強力的進攻。

曾曉傑在師父陸散波的指點下，循序漸進，進展迅速。經過幾個月的刻苦練習，加上原有的八卦掌基礎以及從不間斷的小周天功法的幫助，已由勉強退圈進入自然退圈。習慣性走圈柔化為不丟不頂，開始真正懂勁。

若問他所完成的這地一步功夫已到什麼程度，那便是金剛搗碓聲似雷，掩手胘拳帶風旋。二起上縱輕靈捷，跌岔鋪地起穩健。獨立蹬跟如釘立，平縱穿梭送輕快。

曾曉傑除了處理日常所必需的事務外，完全潛心於拳術的學習中。連沈沉、石音豐等人的來信，也懶得回覆。甚至錢抑傲已去側月山區插隊的訊息，也沒引起他多少惦念。

太極拳理並不玄奧，主要靠個人的天資。這天資不一定是虎背熊腰，而是毅力與刻苦研究的精神，也就是悟性。從曾曉傑練習第一部功夫的過程中，陸散波覺得他的確不同凡響，具備深造的條件。便把自己盡畢生精力所研究的太極拳精粹，悉心灌輸給了他。

曾曉傑順利地開始了第二步積柔成剛功夫的學習，即懂勁進圈階段。

這階段是運用丹田之氣，貫串到化圈退與化圈進的過程中。辨明濁氣和清氣，使濁氣下降清氣上升，以外形引內氣，以內氣催動外形，上虛下實，外柔內剛。以肩、肘、胯、靠的功夫練習為主，已具威脅性，並懂得了發勁與寸勁的應用，然後再由寸勁向分勁發展。常人攻人將手收回一二尺蓄勁再擊出，是謂尺勁。太極拳功夫不需退手，只需柔綿貼住對方身體，在一寸或一分內發勁便可。因此往往在人不知不覺中，把對方擊倒或發出。

時間在不斷地融化，無聲無息，無形無蹤。轉眼過去了兩年，曾曉傑的第二步功夫業已告成。

“這步功夫已將完成，雖已登堂入室，還不能算個成手，只能說，你的形與氣結合起來了。你要清楚，學人規矩不能學人巧，巧是從功夫中得來。而第六成功夫，然非巧力之久不能豁然貫通。意思是要千回萬轉多多練，功到熟時巧自成。”陸散波說著，把太極拳譜《行功心解》、《太極拳論》等有關秘本交給曾曉傑，“我們得暫時分開，要想到達神明階段，完全得靠悟性去滲透，非師可及。”說完轉身離去，遠遠地飄來一句：“到時自可相會。”

曾曉傑手捧秘本，猶如捧著師父的赤誠之心。他虔誠地望著師父遠去的身影，滿懷激情，無限惆悵，心中暗暗發誓：“小徒一定按您的旨意，潛心鑽研決不丟醜！”

曾曉傑在不懈的奮發探索中，開始步入不是捨己從人，漸至從心所欲的境地，明白了粘、遊、連、隨、掤、�、擠、按、騰、閃、折、空、活十三個字的用法。終於豁然貫通了第三步功夫，跨向了太極拳最關鍵的丹田發沉、膀胱發熱、足跟發懸、肌皮發脹、手指發麻的爐火純青的階段。

同時，他沒有放棄周天功的鍛鍊，在小周天功紮實的基礎上，繼續了大周天功法。用意引氣，從手太陰肺經起始，途徑手陽明大腸經、足陽明胃經、