先問道：“天鳳，怎麼了？”

天鳳的臉上路出憤怒的樣子，這下可好了，兩個仇家一起聚集到一起了，也就不用到處找了。冷冷的說道：“TB李家和日本人又有大動作了。”

這一次TB李家的人和日本人居然瞄上了茅山。

（）

茅山可是道士的聖地，TB李家的人和日本人去那裡搞什麼名堂。孟浪幾人想不明白，不過李天鳳的表弟傳過來的資料卻顯示，兩夥人現在都聚集在茅山，似乎在尋找什麼東西。

想也不用想，茅山上肯定有某個修真者留下的修真洞府之類的東西。不然這兩夥人聚集到那裡能幹什麼？

“去不去？”

若是以前，孟浪肯定是想都不想肯定不去。這不是自己這個小人物該管的事情，大事情自然有大人物管。可是多了李天鳳的因素在裡面，TB李家也去那裡。這對於李天鳳來說，可是個報仇的好機會。

如果真的TB李家出現了修真者，那去TB找上門去報仇顯然是不理智的。現在他們居然去茅山的話，簡直就是天賜良機。

李天鳳狠狠的點了點頭：“去。”

李天鳳的表弟似乎知道表姐肯定要去的，機票早已訂好，不過沒想到不是三個人而是五個人。只好又補了兩張，聽到李天鳳要去的時候，那個表弟似乎也很激動。很想跟著李天鳳一起去。

李天鳳的男友是一個大能力者在李家可不是什麼秘密，這次李天鳳去茅山肯定是去找那些日本人的麻煩。現在李家並不知道上次搶寶的人就是TB李家的人，李天鳳也沒有打算要說。二叔說了，這件事全權由自己決定。

那說明爺爺並不想把這些事情交給下一代，李天鳳也覺的這些事情跟普通人講了也沒什麼作用。這是修真者之間的打鬥，旁人是插不上手的。

“茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山鎮玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修煉，並著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許　製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。太平天國戰爭、抗日戰爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山道院於上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批准為首批對外開放的重點宮觀。俗話說：“要好運，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是遊人朝山敬香必到處。”

這是孟浪抽空在網上查到的茅山的資料，按照這上面說，這個茅山倒是修真頻繁出現的地方。可是為什麼崑崙成為了正道之首，而不是茅山呢。

站在茅山的腳下，孟浪發現這裡不僅僅是道教聖地那麼簡單。從風景上來看，也不輸於任何一處風景名勝。茅山的山勢曲折，形似“已”字。青山疊嶂，林木蔥鬱，總共有九座山峰。

更重要的一點，這裡的靈氣比起其他地方要來的濃郁的多。怪不得吸引這麼多的修真者來這裡定居。

孟浪五個人依舊佯裝成五個遊客，跟著許多遊人一同觀光茅山的秀麗景色。

至於找日本人和TB李家的事情，自然是要等到晚上才好辦。這一天五個人倒是好好的遊覽了一遍茅山的景色。

忽然前面的山峰處閃過一個紅色的女子身影。孟浪覺的這個背影很熟悉，就運足目力看了過去，可是卻沒有看到孟浪想要看到的人。

一邊的歐陽靜看到孟浪再朝遠處的山峰看，現在女警察可也是金丹期的修為，真元轉動間遠處的山峰一下就看的清清楚楚，卻沒發現什麼特比之處。

“孟浪，你看什麼呢？看的這麼入神。”

“沒……沒什麼。”

哎，看到了又能怎麼樣。當初可是……，哎。

看到其它幾個女人都是各自找個風景秀麗的地方拍照去了。一向很冷漠的女殺手弱花這次被李天鳳硬是給拖過去照相去了。對於昨