聖高手，商議立規。彼時，印度第一顯聖天神溼婆，日本忍皇阿蘇牧，南洋第一高手亂武流，伊教第一高手明潑乙，天主教第一神聖天使保利，東正教第一熾天使尼比士等九位顯聖強者齊聚荒域古天庭遺址。

沈方立下規矩，令神通者不得在人間展露神通，抱丹者亦要安守本分等六大“天條”。天條一出，與會的諸位顯聖大能皆不服，他們是各教強者，如若遵守天條，信仰便沒法在人間傳播。

沈方於是動用武力，以一人之力，祭出“天怒劍”，腰斬斬阿蘇牧，削首溼婆，劍劈亂武流，其餘幾人也都重傷。這一戰，沈方殺出無上威名，在那個大羅不出的年代裡，他代表了天下最強戰力，各勢力莫不伏首。

天條一出，影響深遠，直接導致了西方二十世紀的宗教改革。也導致了日後的二次世界大戰，以及一系列讓人熱血沸騰的修真戰史。而那時起，沈方便被人尊為沈天君，威名到處，宵小懾服。

“天君”二字，代表了一種超然，本來只有大羅境人物方可擁有，地位與天齊。可沈天君，以顯聖級的修為，獲利了這一稱號，風頭一時無兩。

二十世紀初，沈天君閉生死關，衝擊大羅境。那時，由西教一位熾天使轉世重生的日本神道教奇才冰見迅速崛起，他挑起了日本與中土的戰爭，並手持天叢雲劍殺至。其間，兩名歸真修士，四名半步神通，及數十真力境高手斃命。

中土修真大怒，數位顯聖帝君攜法器直接攻打神道教總壇。冰見不是對手，被斬破肉身，轟碎元神，一代道君灰飛煙滅。此外更有十餘名日本的神通境高手被斬，三十七個修真世家被滅門修真者的戰場上。

可中方也損失慘重，一位帝君肉身隕落，六位歸真境高人和六十餘位真力境人物被殺，上百人受傷。中日元氣大傷，西教趁虛而入，在兩國宣教佈道，勢如破竹。

眼看中土道統要被西教取代，幾位帝君也感覺無能為力。沈天君便在此時出關，連斬三尊神聖天使，格殺十二子天使。可惜，他為了力挽狂瀾，強行破關而出，多年的參悟功虧一簣，雖差了一線，可終究未能步入大羅境。

更可恨的是，西教高手佈下天羅地風，運用兩件大羅級法器接引兩個大世界的世界意志，強行把沈天君鎮封於荒域中的大凶之地，至今未出。可沈天君畢竟是一代人傑，他以無上手段在最後關頭分出一縷化身逃逸，至今還時常顯化人間。

直到後來，眾人才知冰見是熾天使轉世日本，掀起兩國之爭，包括後面的引沈天君出關都是西教設下的陷阱。他們生怕沈天君衝關成功，一旦他步入大羅境，天上地下便無人能治了，西教的末日也就到了。

再說沈天君為道門代表，修行之法特立獨行，被西教視為異端，必然要除掉。並且此事更關係到西教與三教之爭。所謂三教，便是中土的釋、道、儒三教。從王朝時代開始，三教便互相融合，你中有我，我中有你，關係密切，不分彼此。

最終兩大教系的爭鬥，以沈天君被鎮壓而結束，自此之後，西方教橫行天下，勢力日強，形成了今日的修真界格局。西方教與伊教兩家獨大，而中土三教卻日漸衰弱，影響力一年不如一年。

聽完了黑八郎的話，張均只覺得胸口有口鬱結之氣，他沉聲問：“既然天君被鎮壓，為何他立下的規矩還有人遵守？”

黑八郎一臉崇拜之色，道：“這就是沈天君的強大之處，他將己身意志融入天道之中，替天行道。哪怕他隕落了，一旦有人違背天規，他立下的誓言也立刻生效，虛空中便要降下殺機，將違反天規者斬殺。”

一個念頭就能長存天地之中，應念斬殺神通大能？這該是多麼強大的力量啊！張均又是佩服又是震驚，說：“天君意念永世長存嗎？”

“並非如此，只能存世一甲子，如今算算，一甲子早已過去。不過天君餘威尚在，少有人敢犯他虎威，這是一種尊敬，也是一種不成文的規矩。況且天君的一縷分身尚在，但凡中土修士都要給他幾分面子，不願觸犯天條。”

“這麼說，西教的人如今不必遵守天條？”張均問。

“是，天君畢竟未證大羅，否則的話，西教早已化為飛灰。”黑八郎眼中明顯有一絲恨意，“若不是他們，天君只怕已經位列大羅，最終證道混元也說不定。”

張均看著他，好奇地問：“你和天君之間，到底是什麼關係？”

“我嗎？”黑八郎微微一笑，“總之我不是沈天君的親人，更不是他的弟子。”

張均就奇怪了，說：“既然無關，為什麼你讓我做