的始祖級大神。但是前面那兩位卻是傳說頗少。在歷史神話之中很少出現，畢竟他們的時代太過遙遠了。不過既然能與後面三位相併列自然不是什麼易於之輩。

燧人的神xìng是火德神xìng。在燧皇死後，神xìng透過血脈流轉到整個燧人部落的，自然風燁也會擁有了。

當初風燁在發明金燧之後，覺醒燧火，發現裡面的神xìng之後，也曾經想要藉此封神。畢竟有龍骨所在，記載的本就是神道，修習神道自然很是便利。

但轉念一想，如果這裡真是洪荒世界的話，那麼rì後仙道大興，仙居神上，神道遠不及仙道境界高遠，玄門諸聖，一個比一個強。而且相比掌控天地法則的神道，風燁更喜歡做一個逍遙仙人。

再說了，現在大地是由巫門掌控的。巫門十二巫祖中的祝融便是司火之神。而自己所修煉的燧火，是人道之火，不在祝融掌控之中。要是祝融知道有一種在他掌控之外的火焰會怎麼樣？

當年燧皇絕非等閒之輩，後世幾位燧人首領也絕不是傻子。風燁絕不相信他們每一個人覺醒了神xìng的。可是他們都沒有藉此封神，憑什麼風燁就能成功？

即使成功了，要是被巫門發現，難道要去做祝融的屬神不成，將整個燧人部落也拉進不久以後的巫妖大戰？甚至那燧人部落所供奉的那朵不滅聖火，也會被祝融奪走。

燧人部落的圖騰光罩的核心是當年燧皇“鑽木取火”之時留下的一道燧火本源。這道燧火經久不息以燧人部落數萬年來，無數人的信念功德為薪柴，不斷燃燒，成就人道功德聖火。燧火本源代表人道的氣運，象徵著光明，作為燧人部落的圖騰，照耀著整座燧人部落，化作一個光罩，使那些妖獸之流不能隨意侵擾部落。

而歷代首領在死後，也會將自己身上的神xìng注入燧火之中，使聖火不在熄滅。可以說這道聖火才是燧人部落的保護神，享受燧人部落全部的香火願力。只是在燧人部落的看管下，這個燧火沒有真正封神的機會。

rì後風燁要成神，便要先拿到燧人聖火才行。但是燧人聖火在幾位族中蓍老看守，想動也沒辦法。

可如是拿走了拿到聖火，破滅了保護罩。那他可是燧人部落的罪人了。而且要是外敵入侵，沒了護罩，他也難逃一死。

不過，想到燧火，風燁突然心中一動。

所謂的天劫是因為吸取靈氣奪天造化，逆天而行，違反生命自然法則，天道應命數所降下的劫數。度過了海闊天空，度不過魂飛魄散。但是功德氣運是天地的眷顧嘉獎，想來也可以抵消劫難了。再不濟也能消弱大劫不是？不然的話，那些修道中人幹嘛天天想著撈取功德氣運。

功德風燁並不缺少，畢竟幫助人族也算做下一些好事，推動人道發展。作為燧人部落曾經的首領，氣運也是有的。但是這樣恐怕還不足以渡劫，那麼自己做一件功德法器呢？

龍骨中對於功德法器沒什麼過多的講解，只知道功德法器一般有兩種，一是普通器物，得到功德的注入，成為功德法器。另一種是用功德靈物直接煉製功德法器。可是不管哪一種鎮壓氣運，逢凶化吉這些功能也是有的。

風燁不知道怎麼將自己的功德注入法器裡面。但是要說功德靈物的話，風燁還是有的。那就是他那塊金燧了。

所謂金燧，便是風燁發明的一種取火方式。

在這個時代用來取火的話，想到的自然是燧人氏的“鑽木取火”以及“燧石取火”。而風燁在此兩種之外創出了第三種取火方式，方便了人族，自然有著莫大功德。畢竟鑽木取火的話，樹枝要尖銳，而且要乾燥的木材才行。燧石取火，要利用火石，火石也不是那裡都有的，兩種方法都有所轄制。

於是風燁發明的金燧，便補充了進來。不過與其說是風燁的發明倒不如是仗著風燁來自於後世，剽竊來的先人智慧。說白了，所謂的金燧之法就是後世的“聚光取火”借用的是太陽光。再說簡單點，便是放大鏡聚光，便是在小學的時候也都會接觸到。

當然，在這個時代放大鏡之類的自然不會存在，但是那些天然的透明琉璃之物還是有的。諸多寶石，水晶瑪瑙。也不罕見。

於是這份功德便輕鬆撈到手了。

除了自己的那塊金燧，燧人部落不是還有著另外兩個功德靈物嗎，風燁心眼一轉，將主意打到燧人部落傳承之物上面。

燧人部落的傳承之物便是當年燧皇所留下的兩件遺物，木燧鑽以及火燧石。也被稱為木燧以及石燧。

所謂木燧