時，百鳥朝凰，花開遍地，異香撲鼻。五sè祥雲，九sè霞光，種種異象頻出不斷。金龍、綵鳳、麒麟種種神獸祥瑞紛紛而來。

最後，那華胥部落上空還出現人首蛇身的通天法相，正是女媧娘娘本尊道體。為此三界大能皆有所感。

帝俊作為天帝，但是與人皇一脈沒什麼干係，不過看了一眼，也不再理會。原本跟女媧娘娘關係就不好，此事自然不願前去攙和。

那其他那些準聖、大羅，自然不敢耽擱聖人的算計，天知道會不會就此就被女媧娘娘記恨上了。

西方八德池旁，接引默唸法咒，也不言語，畢竟便是那東方再怎麼折騰，他也插不了手不是？還不如一心參悟天道來的實在。

準提道人，原本正在洪荒大地遊走尋找天材地寶，人傑英才，度化有緣，以壯大西方。

金鰲島，通天教主正在講解上清妙法，只見那天花亂墜，金光流轉，無數道韻，在碧遊宮中顯化。

突然通天教主看到那天地異象，面sè一變。講道戛然而止，不少仙人原本正在參悟天道至理，還有幾個正在突破的關鍵時刻，此為突然被打斷，便向通天教主看來。

教主冷哼一聲，也不解釋：“今rì講道就此結束，爾等都散了吧！”說罷，招呼多寶道人，便yù往八景宮走上一遭。

崑崙山，元始天尊正在靜坐養神，為此心中一動，盤算一番，吩咐白鶴童子，招來廣成子，準備四不像，也yù向八景宮而去。

而八景宮中，太清聖人正在煉製丹藥，突然，那丹爐直接炸膛，老君起身，面sè難看的望向華胥部落。接著，拿出崆峒印掐算了半天。冷哼一聲：“玄都徒兒！你且去宮外迎接你兩位師叔吧！

這女媧這一手，可是直接便破壞了老君的算計。原本在老君算計中，那地皇還要一段時間才能出世。如此便讓通天師弟派遣門下前去收他歸入門下。如此氣運自然歸入玄門中。但是女媧去搶地皇位了，這可怎麼爭！

便說通天教主門下弟子了，便是通天本人也不敢說，自己去佔女媧這個大便宜！

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書蟲的茶話室：

關於三皇，有著很多種說法。伏羲女媧神農，有巢燧人伏羲，伏羲女媧燧人，伏羲神農軒轅等等，有時候更會把祝融也算到三皇中。

當然按照洪荒流一貫的說法是伏羲、神農以及軒轅。為此書蟲不會做太大的調整，到後來封神時期一定會出現所謂的伏羲、神農以及軒轅，這個不用擔心。

目前我所用的是，伏羲女媧神農的說法，以龍蛇牛為圖騰。

書蟲在此，借用的是古籍中的一個說法，女媧伏羲乃一體也，女媧秉伏羲的之道，行木德之法。

再加上伏羲女媧嚐嚐被歸結於一體，於是常常也被算作一皇。尤其是後來按照五德始終論，在禹王之前，歷代帝王是五行相生來計算五德的。

太昊伏羲以木德開華夏帝皇之先。而後當以火德而接，為此與伏羲同樣具有木德的女媧自然也不被算入三皇中。而後接上火德神農，土德軒轅，共為三皇。

其實就此書蟲很好奇的，在初代神農至軒轅這段時期，有八位炎帝首領交替，怎麼都是行的木德，要是按照五德始終的說法，難道都是行的火德？

在最後有說法，八代炎帝相助黃帝戰勝蚩尤，是火德相助土德而勝水德。什麼時候蚩尤被算到水德中了？

這也到罷了，後來由於五帝說法不一，再加上在五帝中還摻雜著其他的幾個帝王，比如說在帝嚳高陽氏之後還有其子青陽氏，然後才是青陽氏禪位帝堯。這其中多了一個帝王，那五德論中，這位到底算不算又是個問題。

於是書蟲就很糾結啊，如果大家有什麼意見，都可以提出來。

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第十八章水神

玄都來到八景宮外，只見那元始天尊騎著四不像，伴著玉虛金仙廣成子乘紫sè祥雲而來。過了一會兒，通天教主駕著奎牛，身邊佐著得意門人多寶道人有玩到紅光相伴也到了八景宮。

兩位聖人對視一眼，打個招呼，便向八景宮宮門而來。

見到兩位聖人，玄都上前施了一禮：“見過兩位師叔，老師命吾前來迎接兩位師叔法駕。”

元始一頷首“師侄有勞了，前面帶路吧！”說著將四不像交由廣成子牽著，帶到後面百