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第60部分

徑抄人龍泉。

他不能遠走溪口,唯一可走的路是獅峰。但他不能在此時向西走,恐怕被林嗣一群賊人追來了,而且西面的山太高,攀越困難,因此故意走西北,表示走府城而不走雲和,引誘賊人追上歧途。

西北方向雖不是這一帶山嶺的主峰,可是卻林深草茂,有些山陡不可攀,有些地方佈滿了山藤,密密麻麻皮粗刺利,無法通行。左盤右折覓路,他迷失在叢山密林中了,直至黃昏,尚找不到出路。

口渴難忍,飢火中燒,天黑昏暗,不能再走了。到了一條小溪分,滿山翠竹,他將姑娘放下了,說:“這裡有水,趁天色尚早,我去找些野味來充飢。”

姑娘被背得雙腿發麻,飢寒交迫,已說不出話來,軟綿綿地躺倒在樹下。他獨自進人竹林,不久便提了兩頭其形如免的灰褐色竹鼠回家,每一頭重有三四斤,又肥又壯,他宰殺停當,長來枯枝生起火來。

幾天來第一次吃到熟食,感到特別香甜可口。兩人吃掉一頭竹鼠,再次動身,離開原處兩裡地,天色盡黑,不能再走了。

備用的衣物已經丟掉,缺乏睡眠時的禦寒物,他蒐集大堆乾草,兩人鑽入草堆中,相擁而眠,顧不了男女之嫌。姑娘偎在他懷中,安靜地沉沉睡去。

一早,他被一陣狂笑聲所驚醒。姑娘也被震耳的笑聲驚得猛地醒來,幾乎失聲驚叫,卻被他及時掩住樓口,附耳低喝道:“禁聲,不可移動,是那位老道。”

他悄悄鑽出草堆,朗霞滿天,是冬日極為難得的好天氣,冷風撲面,精神一振。

左方二十丈外昨晚蒐集枯草的野茅短坡中,閒雲羽士白髯飄飄,仰天狂笑。老道的有前方,林嗣與三名同伴雙手被綁,一字排開木立不動,神情委頓,顯然穴道被制住了失去戰鬥力。

左前方,是一位年約半百的和尚,灰褐色臉膛,獅鼻海口,顴骨突出,有一雙大而深的眼睛,如不是眼神平和,這種臉型委實令人望之生畏。頂門光光,戒疤發亮。身材高瘦,穿一襲破舊的青僧袍,背手而立,神色木然。

“這位和尚不像是趙瘋子,也許是瘦得變了形啦!”他自語,藉草木掩身悄然接近,虎目中神光暴射,臉上湧起重重殺機,取出日精小劍,伏地潛行。

“哈哈哈哈……”老道的笑聲仍在空間裡振盪,震耳欲聾,綿綿不絕。

和尚無動於衷,口中低低地念佛號了。

老道的狂笑聲終於歇止,山谷中仍傳來隱隱迴音。

“朋友,休想不到吧?”老道怪笑著說。

和尚低首垂眉,雙目平閉,好半晌方說:“阿彌陀佛!道友別來無恙?貧僧早已料定道友會找來的。”

“那你為何不走避遷地為良?”

“貧僧倦了,也愛上了這塊與世隔絕的清淨土,不想走啦!準備將這把老骨頭留在此地。”

“你會如願的,可能今天是你駕鶴西歸之期。當然,如果你將神光於留下來的練形養元訣和養生秘術篇兩卷秘復交出,又當別論。”

神光於,是來朝山東曹州府人,本名叫甄棲真,字道淵,在京師(開封)建隆觀為道主,後退名術士許元陽授以練形養元訣,他自己也寫下一卷養生秘術,稱為還金篇。他自練形養元訣之後,不但返老還童,而且攀高履危身輕如飛絮。後來自築墳墓,一月不食在內尸解成道。這兩本秘笈據說傳給他的弟子青霞子,以後下落不明。在玄門方士來說,大多數修其之士,皆知這兩本秘笈是妙門至寶,可惜不知下落。

和尚輕搖腦袋,沉靜地說:“貧僧已經告訴你了,當年火焚元妙宮,這兩本秘笈不曾救出,已被焚燬。”

“你騙鬼!”

“貧僧乃是佛門弟子,要貴教的秘笈何用?”

“看來,貧道不動手硬討是不行了。”

和尚木無表情,沉靜地說:“貧僧怕死,所以遁隱深山,任何侮辱、苦難、迫害皆可忍受,但如果要貧僧的命,又當別論。道友可以走了,貧僧不願與你計較。”

“喝!禿驢,你的口氣好大。”

“貧僧說的是由衷之言,請勿迫貧僧走絕路。”

“你是想和貧道較量麼?”

“貧僧並無此意。”

“交出秘笈便可兩全。”

“出家人四大皆空,何來秘笈?”

閒雲羽士冷笑一聲,蹈進兩步,驀地一掌拍出。

“砰”一聲響,和尚仰面跌出丈外,踉蹌站起變色道:“我佛慈悲,道友何苦欺人太甚?”

閒雲