資本主義國家，其社會對女孩是否純潔，對女孩是否貞潔，已經有了新的眼光。傳統意義上的女孩純潔與否、女孩貞潔與否，對現代社會、對他人、對自身都不再構成致命的傷害，如此下去，21世紀之後，古典的貞潔的意義與概念恐怕率先在發達的資本主義國家中被重新闡釋，應該不是什麼危言聳聽。

今天，在“具有傳統美德”的中國，在一部分新潮的“時尚女孩”中，似乎貞潔標準的堤壩，也有了“滲漏”的同時還伴隨著不易堵塞的“管湧”。新新女孩的純潔也好，時代女孩的貞潔也罷，都在這種“滲漏”與“管湧”中漸漸地改變原有的理解與評價的尺度。

自20世紀80年代初起，認認真真的純情男子們就開始感嘆古典的純潔女孩的日見其少。

《中國青年》曾刊載了一篇題為《一個純情男子的天問》，作者在該篇文章中，講述了他親身經歷的“戀愛悲情”。在第二自然段，作者寫道——上天，都說人心不可欺，天心不可瞞……（我）對那“一個是閬苑仙芭，一個是美玉無瑕”的純真戀情心儀不已！讀研究生時，相識一女生，氣質高雅、談吐不俗，甚為心動……但接觸第三次時，便得知這一貌似高貴的女子與人有過性關係……（我）猶如一不小心吞下一隻蒼蠅，噁心難受，無以言述。這種至真至純之情遭受到的劇烈灼傷，絕不是什麼封建意識在作怪，也許只有逢場作戲者才能真正做到毫不介意……

該文作者無疑是“傷心”的。文章中說，後來有人開導過“他”，說現在的女孩都很開放，不少的摩登女孩已視貞操為敝屣，根本不會為失去貞潔而羞愧，反而會嘲笑有此觀念者是不會享受青春年華。但該文的作者並沒有被“勸服”，因為在後來的“戀愛”中，“他”依舊堅持尋找純潔的女孩。

在該文的第四自然段，“他”寫道——

我認識了一位做幼教的女孩，外表看很清純秀美。當時我想在幼兒園那一方童真無邪的環境中，會有什麼汙染呢？可是，一個多月後，她突然地告知我：她與前戀人同居過一年。真如同五雷轟頂，利箭穿心，反感與傷痛如風捲殘雲，吞噬了心中那建立不久的純淨的美感。

該文作者的“問天”是勞而無功的，“天”是誰？是我們人類社會20世紀中的總體意識！意識如此，任何個體者只能融入其間。

如若那一天在中國純潔的女孩不再，貞潔的女孩不再，對於曾經盛產“貞婦烈女”的中國來說，可謂太過殘酷。身為女孩，她們不可能“高風亮節”地主動回到貞潔的規範之中。這是因為，無視貞潔的女孩認為，不貞潔地活著要比貞潔地活著輕鬆，更何況不貞潔與貞潔之間，看起來並不存在什麼“差價”呢！無恥、可笑，竟有女孩為放棄貞潔而感到快樂，也許那些無視貞潔的女孩覺得無所謂，可在她們背後一定是鄙視的眼光和唾棄的話語。

中國是有著5000年文明的古國，絕不會因為國外的某些斜風而脫離自己的軌道。相信，“貞潔”會永遠留在國人心中。

八哥評論：

“純潔”、“貞潔”這本是女孩們最重要的東西，可一些新新女孩竟無視它，當它如身外之物，可有可無。我想問：“女孩你真的那麼輕鬆嗎？丟了‘貞潔’你就那樣的快樂？”夜深人靜了，不妨好好想想，我相信明天的你一定會因找回了“貞潔”而更美麗。

2。試婚：不想做完整的新娘（上）

有許多正在戀愛的新時代女孩，她們並沒有與男友進行婚姻登記，卻像夫妻一樣生活，你問她們：“現在的生活是什麼？”她們則會理直氣壯地說：“我們將來是要結婚的，不過是先經歷一段‘試婚’而已，看兩人合不合適，以免將來後悔。”聽完這些，不免讓人感嘆，新時代的女孩真的好現代啊！

“試婚”這種同居生活一般有三個結局：一、結婚；二、分手；三、保持同居生活。

從實際看，我國大部分試婚者選擇結婚，而真正保持永久同居生活的很少。當問及一個“試婚”的80年代後女孩為什麼最終還是結了婚時，她說：“一是社會壓力太大，街坊鄰里的議論太多，父母的壓力也很大；另一方面，沒有結婚證書就不能分到正式的房子，兩個人打游擊的日子十分辛苦。”可見，我國目前社會受傳統文化的影響還很大，傳統的道德仍有很強的約束力，社會並不承認同居形式。我們的身邊，真正瀟灑同居的能有幾人呢？所以，“試婚”只是在領取結婚證前暫時的同居，而且選擇同居的人大多數是準備結婚的人。

目前，我國的“試婚”現象有這樣幾個特點：一