他並不想那樣幹，但因他人、社會、命運的原因而不得不去那樣幹。際遇，實際上是一隻強有力的改變人的大手，你若運氣好，便會遇上一些幫助你成功的事情；你若運氣不好，便會被改變成一個另外的你。正所謂在特殊的際遇中，血氣方剛男子會變成壞人，好女人會變成淫婦。而又因為人始終處在不知不覺的變化狀態中，所以，一個人變化到了哪種地步，他實際上是渾然不覺的，而耽於變化所表現出的行為，也是自身所不能控制的。大霧瀰漫過來時，你只能為霧迷惑，不可能目力神透，以視遠方晴朗天穹；大雪飄飛的寒冬，你只能忍受冰涼和寒意，不可能如神仙一般說熱熱熱。忍受是一種向後的突圍，挨著是一種原地的突圍，屈從是一種向內的突圍，而放縱則是將忍受、挨著、屈從合為一體的突圍。一個人一旦放縱，他就無法控制自己了，他既要發洩，也要折騰，還要背離，總之，他將開始活成一個在日後無法確認的自己。

上升的永遠是光芒，而墮落的永遠是罪惡。胡氏墮落了。從外在形式上而言，她墮落得一蹶不振，從皇后到妓女，把女人輝煌與醜惡的兩極結為一體，讓自己變成了一個變形人，然後翻手為雲，覆手為雨一般表演。人們既為她丟失了皇后的母則和尊位而感到可惜，又為她大張豔旗從事肉體營生的妓女身份而大加指責她。唾沫匯成了河，激起的浪花高過了天，她被淹沒了，再也看不見她對生活有什麼美好的願望，對人生有什麼要求。也許她對命運恐懼之極，害怕再被它迎頭一擊，所以她不敢掙扎，更不敢反抗，只是聽之任之，得過且過。這個世界上任何一種路都可走得通，就看你怎麼走了。胡氏走的是一條反其道而行之的路，但她並不為此而感到羞恥，不覺得有罪。所以，她便就那麼一直走了下去。

2

似乎有這樣一個規律，凡出生受大苦者，日後必享大福；凡早年享大福者，日後反之會受大苦。人生無常，也許上帝對每個人的分配都是公平的，吃多少苦，享多少福，要麼早，要麼晚，誰也無法挑輕撿重，傾斜而為。正所謂人常說，上帝將門關上後，一定會開啟一扇窗子。胡氏的出生以及後來的遭遇就恰是一例，她出身高貴，長大後不費吹灰之力就當上了皇后，應該說是一帆風順的，但孰料很快就走了下坡路，而且一下再下，從此再也剎不住車，再也無法回到原來的位置。也許，回頭是一種救贖。有的人可以回頭，有的人卻無論如何無法回頭。無法回頭便無法救贖自己。

在今天看來，胡氏的出身確實是相當不錯的，可謂是身份優越的高幹子女。她父親胡廷之曾當過北魏的尚書令，其職務用今天的話說類似於國家部委的領導；其母出身當時在北方著名的旺族范陽盧氏門戶，其高貴身份可想而知。胡氏（筆者查了一些史書，始終未找到她的名字，便隨眾多史料如此稱她）生在這樣一個家庭中，起步自然比別的孩子高，受教育自然比平常人家的孩子要多，個人素質一定是不錯的。其實，在她未出生之前，她的身世就蒙上了一層神秘的色彩。盧氏的肚子一天天大了，胡廷之喜不自勝，全整心被馬上要當父親的喜悅浸泡著。一天，一位胡僧路過胡廷之家門口，神情肅穆地看了幾眼，說了一句讓大家都覺得怪異的話：“此宅胡蘆中有月”，這句話從此成為預示一個女孩子命運的經典，《北史》將它的出處悉數收了進去：

武成皇后胡氏，安定胡延之女。其母範陽盧道約女。初懷孕，有胡僧詣門

曰：“此宅瓠蘆中有月。”既而生後。

語言在有時候是魔力的，而預言則將語言之魔力體現得最為完善，說出預言的人似乎目力可透蒼穹，一言可預示世事。這位胡僧是神人，將一切皆悉數言中，盧氏肚子裡的小孩日後果真按他所說開始了人生。史書上未記載胡僧說完那句話後，胡廷之夫婦是如何待他的，總之這是一句初聽怪異，但一經琢磨便讓人興奮的話。在古時，太陽是皇帝的象徵，月亮是皇后的象徵，胡僧說胡家“瓠蘆中”有月，就是說盧氏腹中所懷孩子日後必當皇后。我猜想，胡廷之夫婦儘管過的是富貴的日子，但打死他們都不敢想“既而生後”的事情，要知道那可是一步昇天的變化，若女兒日後果真當了皇后，他們的地位就更高更顯赫了。

胡氏：寧當妓女，不做皇后（3）

非常美好的東西在一點一點浮出水面，對其久久等待、期盼、幻想的人一定充滿喜悅和不安，或許早已按捺不住急切心情，要一睹這個美好的東西的面目，這時候的幸福與折磨交織在一起，令人既甜蜜又不安。胡廷之夫婦自胡僧摞下那句話後，一定一直是這種心情。好在等待是期限