上的宗教對普通老百姓性的影響也沒有道教大所以道教是中國歷史上當之無愧的國教而這個張道陵就是國教的始祖。在歷史上歷代天師的地位都非常崇高經常被皇帝封為‘國師’被教徒尊為‘無上宗師’地位相當於天主教的教皇。只是因為中國的國情不同、教義也不同天師要比教皇隱蔽得多一般老百姓都接觸不到有的時代甚至聽不到這個稱號。雖然他們都是真實存在的大活人但卻經常被人供奉起來牌位上還寫著‘天地祖宗師位’意思是說他們比天地祖宗還崇高得多。而且他們這個‘國師’跟陳摶、丘處機那些因為教了皇帝一些養生之道、皇帝一時興起給他們一個封號的人大不相同是皇帝迫於種種壓力不得不為的。歷代帝王對天師的態度也要比任何別的‘國師’都要客氣得多。西藏的活佛透過所謂的轉世的方式進行傳承而每一代天師都是張道陵的嫡系後人透過血緣關係傳承下來的跟山東曲阜的孔家差不多。有志其實也是張道陵的後人只不過他不是嫡系。”

這一些李遠方是知道的而且也知道天師道一直都有很強的勢力包括方臘在內在歷史上天師道的門徒或者與他們有著千絲萬縷的人曾經引起過天下大亂好幾次都差點取得天下所以歷代帝王都對天師忌諱三分表面上不得不給予他們應有的地位和尊重。但還是非常不解地嘟囔道：“以前是以前現在都什麼年代了怎麼還有天師這種存在呢？”

宋力忠看了李遠方和嚴老一眼若有所思地繼續說道：“說心裡話我特別敬佩毛老人家我始終覺得他老人家的手腕比中國歷史上任何一個帝王都高明得多提倡唯物主義把與他老人家的理論相對的都說成是封建迷信一下子把所有人的觀念給改了過來。這樣之後等於把所有宗教在中國的生存基礎連根拔起最大限度地把像天師道這樣的勢力的影響力削弱掉。本來我以為經過毛老人家這樣一搞後天師早就已經不存在了但接到有志的電話又聽了嚴師叔的解釋後才知道原來天師始終都存在著並沒有受到任何影響之所以這幾百年來很少有人聽說過有什麼天師其實是他們自身的原因。”說著向嚴老看了一眼。

陳老本來是歪著身子坐在椅子上的但一聽宋力忠說到“毛老人家”幾個字馬上坐得筆直。而嚴老則向宋力忠點了點頭意思是說讓他替自己解釋算了。

宋力忠作出一副深思的樣子來過了一會才說道：“從嚴師叔的介紹來看我認為天師道的傳承方式是中國封建社會中最先進傳承方式。歷代的天師必須是張道陵的嫡系後人這跟歷代帝王家一樣是有明確的規定的但又很特別。如果這一代的天師的能力不如他手底下的其他人經過家族會議等方式決議後這個天師就只是掛個名只起到象徵作用。這相當於現在的英國採用君主立憲制君王基本上沒有實權。但如果這一代的天師各方面素質都人一等天師就會親自掌權把所有大權都攬到自己手裡。而且不像中國歷史上帝王向權臣奪權那樣必須經過一番血戰拼個你死我活的不費一點勁就把權力收回去了。我們不知道他們的傳承製度具體是怎麼規定的但據說從來沒有生過任何問題可見這種制度是非常嚴格、非常科學的。這樣之後因為每一代掌權的人都是他們裡面能力最強的所以就保證他們天師道傳承千年之久都沒有衰落。要不是毛老人家手段太高明的話現在的天師還是跺一腳天下震三震的重要人物。”

想了想宋力忠繼續說道：“天師想要親自掌權我想應該是經過非常嚴格的考核的條件非常苛刻所以這一千年來由天師親自掌權的時候並不多。如果不是天師親自掌權可能是因為名不正言不順權力受到很大的限制的緣故吧這一千年來天師道的人一般情況下都非常低調。但要是天師親自掌權就不一樣了天師想幹什麼就可以幹什麼。當天師親政後原來那些能力本來就人一等的權臣因為從小灌輸教育的結果不敢跟天師爭權不得不把權力交還給天師為了讓他們的精力和能力有用武之地在天師的默許下另謀出路。比如宋代的方臘的情況就是這樣本來方家是權臣但因為天師親政為了證明自己的能力他就另起爐灶起兵造反。不過因為方臘畢竟不是天師天師不想讓他坐天下威脅到自己的地位拖了他的後腿吧所以方臘最後還是失敗了但天師的地位卻沒有因為方臘的造反受到任何影響。要是親政的天師自己想體會一下坐江山的滋味天下就亂得更厲害了但可能因為天師畢竟是修道的造反造到中途看到血流成河民不聊生心中不忍或者因為別的原因突然沒興趣了及時收住手所以最終沒有坐天下。但因為天師的崇高地位和勢力就算是造過反也沒有皇帝敢把他怎麼樣反而再給他封一次‘國師’稱號讓天師找到一點被尊重的感覺不再惹是生非。”

說完這些後宋力忠