這處名為崇陽城的所在，其城主是一名化神修為的強者，在崇陽島上那可是如同帝王般的存在，一切都是高高在上的，一言可決任何人的生死，通常情況下只在峰頂的城主府下達命令，很少出現在人前。

化神修為，在崑崙界已經是最為頂尖的存在了，但是在五海界，也就只能夠充當一城之主，雖然也算是五海界的一方豪強，但是距離頂尖層次還差了一些火候。

但就算是如此，一名化神老怪也不是林飛能夠惹得起的，反正他的目的只是借道崇陽島，自然不想惹任何事情，只希望能夠平平安安的前往海心島就行。

當然了，與兩個看門人同行的時候，他們也與林飛閒聊了起來，說現在的海心島可不太平，真要去到那邊辦事還要處處小心。雖然兩位大乘帝王不和只是傳言，但是空穴不會來風，萬一大乘帝王之間真起了衝突，海心島那可是首當其衝，就算它是五海界的第一大島，也經不起大乘帝王的折騰啊！

對此林飛只能夠敷衍兩句，坦言像自己這樣的小蝦米，實在是太過微不足道了，到海心島去也只是為了完成祖上的心願，辦完事情就走，不會倒黴到真的扯入到紛爭之中。至於祖上的心願是什麼，林飛沒有主動開口說，兩個看門人也不會傻的去問。

把林飛送到崇陽城的山腳下之後，兩名看門人也就告辭而去了，因為他們的職責就是如此，崇陽城內也不是他們能夠隨便亂逛的。

要想借用崇陽島的傳送陣，只需要去到半山腰以上就行，那裡不僅設定有通達中海各大要地的傳送陣，還是一處停靠靈海飛舟的空港。只不過有實力乘坐靈海飛舟的修真者，都算是頗有實力的了，可不是“谷大用”這樣的小門派掌門可以相比的。

對於谷大用來說，要想見識到崇陽城的真正繁華之處，也就只有借道傳送陣的時候才有機會。

對於沒有太高身份地位的修真者來說，崇陽城屬於禁飛之地，像林飛這樣連靈海飛舟都沒有的小蝦米，自然是不夠資格在崇陽城飛行了，他只能夠從山腳下步行上山，前往山腰之上傳送陣所在的地方。

就算林飛的腳程遠比普通人要快，但是步行上山至少也要數個小時的時間，只不過林飛對此並不排斥，因為他在步行上山的途中，正好可以觀察一下五海界的風土人情。

特別是走在山腳下的凡人生活區時，這裡雖然最為擁擠，卻也是最為熱鬧的地方，不僅有著人類居住在這裡，還有不少水族的平民與人類複雜生活在一起，可見五海界的社會結構，人族與水族之間融合的還算不錯，兩族各有互補之處，算是共同開發五海界。

林飛的神識放開之後，各路平民的閒聊都可以聽在耳中，對於平民的生活狀況也算是有所瞭解了。

五海界的凡人與修真者相比，其地位可以說是天差地遠，彷彿凡人的存在就是為了供養修真者，一切的所做所為都是在為修真者服務，這一點在水族中也體現的很是明顯。

水族是一個通稱，泛指生活在水中可以進行修煉的智慧種族，因此其族群分佈極廣，叫得出各自名號的足足有著數百族之多，但不管是水族中的哪一族，只有能夠修真的水族才有資格被稱為貴族，而不能夠修真的則統統是平民身份，至於所謂的王族，那是隻有出現過大乘帝王的水族才有資格擁有的榮譽稱號！

像這些生活在崇陽城的水族平民，在水族之中算兩棲種族，因此在岸上生活也毫無問題，他們充當著人族與水族之間的中介，在五海界有著較為特殊的地位，是能夠促進各族融合的特殊存在。

如果說人族和水族的平民之中也有富豪甚至是有一定社會地位的人，那麼大多都是兩棲水族的出身。

不過，五海界也不算是一個奴隸社會，凡人與修真者相比雖然沒有地位，但是擁有自由身，只不過各自從事著為修真者服務的各行各業。

總之，五海界的修真者雖然高高在上，卻也沒有視凡人為螻蟻，這也使得仙凡之間沒有太過尖銳的對立，凡人是打心底裡把修真者當著仙人一樣的存在！（未完待續。）

卷六　第五十五章　煉器大會

像林飛這樣走馬觀花的觀察一番，只能夠對五海界有一個最為淺顯的認識，不過從藍靛夜叉的搜魂所得，再加上從谷大用那裡獲知的一些資訊，林飛對於五海界再不是一無所知，至少掩飾身份充當斥候是沒有問題的。

而隨著林飛一路上行，沿途中所碰到的修真者也是越來越多了。

能夠與平民有所接觸的，通常都是煉氣期的修真者，他們算是修真界