。且又有不贊成操代漢的意向。建安十七年（212年），操殺彧，次年，操即建立魏國，以荀攸為第一任尚書令，再下一年，荀攸死於從操征討孫權途中。我懷疑荀攸亦非善終。無論我這個揣測是否符合實際，尚書令職任的重要是無可置疑的。從荀攸死後，操任用之尚書令皆不復有功能甚高者，蓋操為代漢與子孫計，不願把大權分給容易養成權勢之人故也。

曹操晚年所猜防能危及其政權者在異姓世族。曹丕時則轉而排斥同生手足，雖仍繼承其父之重用親族曹氏、夏侯氏政策，但亦逐漸起用異姓世族陳群、司馬懿等人。丕晚年更將操提防異姓的措施拋之腦後，使陳群、司馬懿與同姓大員曹真等共錄尚書事。曹叡不僅對司馬懿特加倚重，對懿之長弟司馬孚亦甚青睞，他曾讚歎說：“吾得司馬懿二人，復何憂哉！”於是轉孚為度支尚書，“後除尚書僕射，進爵昌平亭侯，遷尚書令”。曹睿臨死，令曹爽、司馬懿輔少帝。少帝即位，“加曹爽、司馬懿侍中，假節鉞，都督中外諸軍，錄尚書事”。《資治通鑑》卷74景初三年（239年）胡注：“爽、懿既督中外諸軍，又錄尚書事，則文武大權盡歸之矣。”

東漢時，尚書檯不僅是天子政令所自出，而且也是總攬政務的機構，其長官尚書令總攬綱紀，無所不統。每會同，尚書令與御史中丞、司隸校尉皆專席而坐。當時京師號稱“三獨坐”。實際後二官的權勢遠遠不能同尚書令相提並論。尚書令的副手為尚書僕射。曹魏置尚書僕射一或二人，二人並置時稱左右僕射。若尚書令缺，由左僕射代行令事。蜀、吳均只置一僕射。據《晉書》卷24《職官志》的記述，魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支共五曹尚書。吏部亦稱選部，主選用官吏。左民主繕修功作、鹽池園苑，客曹主少數民族及外國事務。五兵主中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵。度支主軍國支計。其中以吏部尚書為最重要，授此職者直稱吏部尚書。其他往往只稱尚書，而不提其曹名。魏時以五曹尚書、二僕射、一令為八座。曹睿時，陳矯為尚書令，曹睿嘗猝至尚書門，矯跪問睿：“陛下欲何之？”睿答：“欲案行文書耳。”矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱職，則請就黜退，陛下宜還”。於是睿慚而返。史頗稱述陳矯的亮直。同時也表明了尚書令職權的受尊重。又賈詡勸李傕等攻長安成功，傕等感詡，欲以詡為尚書僕射。詡辭曰：“尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧於榮利，奈國朝何！”於是以詡為尚書，“典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之”。當荀彧為尚書令時，曹操以彧功大，上表獻帝贈彧官爵，“彧固辭，不通太祖表”。說明尚書令有決定是否將臣下表疏呈給皇帝省覽的許可權。《全後漢文》卷34引應劭《漢官儀》說：

凡三公、列卿、將、大夫、五營校尉行復道中，遇尚書令、僕射、左右丞，皆回車豫避，衛士不得迕臺官，臺官過，乃得去。

由上可知，所有尚書令僕及左右丞都受到朝中大小官員的尊禮，這是與尚書檯官職任的重要分不開的。

曹魏尚書檯置左右丞各一人，秩位在尚書下，應劭《漢官儀》說：“尚書令、左丞，總領綱紀，無所不統；僕射、右丞掌稟假錢穀。”看來，尚書左右丞是協助令僕掌管臺內所有工作與糾舉違法事件的。

三國時，皇帝身邊的近臣，還有侍中、散騎常侍、給事中等官。

侍中　職掌主要是：備顧問，拾遺補缺。另外，也有贊導、陪乘、出而負璽以至照料皇帝日常生活等事。至少在西漢已有侍中之職，隨著君權的加強，侍中的地位也日益重要。東漢末年，為侍中者已多世家碩儒，如楊彪、黃琬、荀悅、荀爽、盧植等。魏國既建，首設“尚書、侍中、六卿”，從親近皇帝言，侍中尚勝過尚書。最早為魏侍中的有王粲、杜襲、衛覬、和洽四人。王粲出身於“名公之胄”，又饒有才學，為操所信任，先為丞相掾，繼遷軍謀祭酒。《三國志》卷21《王粲傳》言粲“拜侍中，博學多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之”，說明侍中的職務尚有興造制度。據《三國志》卷23《杜襲傳》言：

杜襲……魏國既建，為侍中，與王粲、和洽並用。粲強識博聞，故太祖遊觀出入，多得驂乘。至其見敬，不及洽、襲。襲嘗獨見，至於夜半，粲性躁競，起坐曰：“不知公對杜襲道何等也？”洽笑答曰：“天下事豈有盡邪？卿晝侍可矣，悒悒於此，欲兼之乎！”

從杜襲與曹操談話時間之長看，也可窺知侍中職掌範圍的廣闊，並非用文字所能概括。《三國志》卷25《辛毗傳》載：